စိုင္းစား ေတြးၾကည့္ကတ္စီခ်င္

စစ္အစိုးရလက္ကနိန္ အာဏာလက္လႊဲယူလုိက္ေတ သမၼတဦးသိန္းစိန္က အဂုဆုိေက တုိင္းျပည္က အေျပာင္း အလဲျဖစ္နိန္ဗ်ာယ္လုိ႕ ေျပာေရပိုင္ ဒီမိုကေရစီအတုိက္ခံအင္အားစု ဘက္ေတာ္သား တခ်ဳိ႕ကလည္း အေျပာင္း အလဲျဖစ္ဖုိ႕စနိန္ဗ်ာယ္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖုိ႕အေျခအေနကို ေရာက္နိန္ဗ်ာယ္ဆုိပနာ ေျပာဆုိသံတိကို ၾကားရ၊ ဖတ္ရ လုိက္ပါေရ။ ေဒေနရာမွာသာမန္အားျဖင့္ၾကည့္ေကေတာ့ ဟုတ္ေတလုိ႕ ယံုႏိုင္၊ ထင္ႏိုင္ေကေလ့ တကယ္လက္တြိ႔ျဖစ္စဥ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ရို႕ ရခုိင္ျပည္သူတိအတြက္ အမွန္တကယ္ တုိးတက္ေျပာင္း လဲမႈတိက ျဖစ္ေပၚနိန္ဗ်ာယ္လာ ေျပာင္းလဲဖုိ႕ အစျပဳနိန္ဗ်ာယ္လာဆုိေစာ္ကို ရခုိင္သူ/သားတုိင္း ေဝဖန္စိုင္းစား သံုးသပ္ဖုိ႕ လိုအပ္ေတလုိ႕ စာရြီးသူအေနနန္႕ ျမင္ပါေရ။

တကယ္လုိ႕ အမွန္တကယ္ေျပာင္းလဲမႈတိ ျဖစ္ေပၚနိန္ဗ်ာယ္ဆုိေက ျပည္သူတိအတြက္ အမွန္တကယ္ လုိအပ္နိန္ေရ က႑တိကို အဓိပၸါယ္ဟိဟိ ေျပာင္းလဲဖုိ႕လုိပါေရ။ ဟန္ျပ ေျပာင္း လဲမႈတိနန္႕ စကားလံုးအသံုး အႏႈန္းတိ ေျပာင္းလဲမႈဆုိေစာ္က တကယ့္လက္တြိ႔က်ေရ လုိအပ္ခ်က္တိမဟုတ္ပါ။ ဥပမာအားျဖင့္ေျပာရေက အယင္က မဟိခဖူးေရ ရခုိင္ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕၊ လႊတ္ေတာ္၊ လႊတ္ေတာ္အမွတ္ စသည္အားျဖင့္တိ ေပၚေပါက္ လာေစာ္ေရ အေပၚယံအားျဖင့္ ေျပာင္းလဲမႈရာျဖစ္ပါေရ။ တကယ္တမ္း ရခုိင္ျပည္နယ္အစိုးအဖြဲ႕ ဖြဲ႕ထားေကေလ့ ယင္းအစိုးရ တရပ္အေနနန္႕ ရခုိင္ျပည္သူတိ၏ဘဝ တိုးတက္ေျပာင္းလဲေအာင္ လုပ္ေဆာင္ပီးႏိုင္ေစာ္မဟိဆုိ ေက အယင္ကအတုိင္းနန္႕ မျခားနားပါ။

အဂုဆိုေက ရခုိင္ျပည္က ျမိဳ႕တခ်ဳ႕ိမွာ လွ်ပ္စစ္မီးတိ အခ်ိန္အပိုတိုးပီးနိန္ေရပုိင္ စစ္ေတြျမိဳ႕မွာဆုိေက နိပါ ညဥ့္ပါ လွ်ပ္စစ္မီးရဟိနိန္ေစာ္ကို တြိ႕ရပါေရ။ ေဒခ်င့္ကို အေပါင္းလကၡဏာ ေျပာင္းလဲမႈတခုလုိ႕ ထင္ျမင္ယူဆႏိုင္ေရပိုင္ ေျပာင္းလဲမႈ တစိတ္တပိုင္းလို႕ ျမင္ေတြးႏိုင္ပါေရ။ စာရြီးသူအနိန္နန္႕လည္း ယင္းအခ်ိန္က ေဒပံုစံအတုိင္း ျမင္မိ ခပါေရ။ ယေကေလ့ လက္တြိ႔အားျဖင့္ စိုင္းစားၾကည့္လုိက္ေတခါ ေကာင္းက်ဳိးထက္ ဆိုးက်ဳိးက ပိုမ်ားေစာ္ ကို တြိ႕လာရပါေရ။ လွ်ပ္စစ္မီးေရ အဂုခတ္မွာ ေနရာတုိင္း လူတုိင္းအတြက္ လိုအပ္ေတ အရာတခုျဖစ္ေကေလ့ ယင္းလွ်ပ္စစ္မီးကို သံုးစြဲႏိုင္ဖုိ႕အတြက္ ေငြေၾကးအဆင္ေျပမႈဟိဖုိ႕လုိအပ္ပါေရ။

တျခားႏုိင္ငံတိမွာေလ့ ျပည္သူလူထုတိ သံုးစြဲႏိုင္ေအာင္ သင့္ေတာ္ေရအေနအထားတခုကို သက္ဆုိင္ေရ အစိုးရတိက ဖန္တီးထားကတ္ပါေရ။ အဂု ရခုိင္ျပည္မွာ လွ်ပ္စစ္မီးရခ်ိန္တိုးပီးလုိက္ေကေလ့ မီတာခတိ ၾကီးမားမႈေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုတိအတြက္ အခက္အခဲျဖစ္နိန္ေရဆုိေက ေဒခ်င့္ေစာ္ ေျပာင္းလဲတိုးတက္လာေရ ေကာင္းက်ဳိးတခုမဟုတ္ပါ။ စစ္ေတြျမိဳ႕မွာဆုိေက က်ပ္ေငြ ၂၅က်ပ္ႏႈန္းနန္႕ ၁၀ယူနစ္အထိမီတာခကိုသတ္မွတ္ ထားေကေလ့ ၁၀ယူနစ္ အထက္ဆိုေက ၁ယူနစ္ကို ၄၀၀က်ပ္က ၅၀၀က်ပ္အထိ သတ္မွတ္ ေကာက္ခံနိန္ ပါေရ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက တုိင္းနန္႕ ျပည္နယ္တိ ထဲမွာ ဒုတိယအဆင္းရဲဆံုး ျပည္နယ္ျဖစ္ေတ ရခုိင္ျပည္က ျပည္သူတိအေနနန္႕ ေဒေလာက္ မ်ားလြန္းေရ မီတာခနန္႕ လွ်ပ္စစ္မီးကို ဖျဖိဳးသသြယ္ သံုးစြဲႏိုင္ကတ္ပါဖုိ႕လား။ တတ္ႏုိင္ေရ လူတစု အတြက္ အဆင္ေျပေစာ္ေရ ရခုိင္ျပည္သူတိ အဆင္ေျပေစာ္မဟုတ္ပါ။ ဗမာျပည္မွာဆုိေက ၁ယူနစ္ကို အိမ္သံုး ၂၅က်ပ္နန္႕ လုပ္ငန္းခြင့္သံုး ၅၀က်ပ္ဆိုပနာ သတ္မွတ္ထားပါေရ။ ဟိုတေလာက လွ်ပ္စစ္ မီးနန္႕ပတ္သက္ေတ သတင္းတပုဒ္ဖတ္လုိက္ရပါေရ။ ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕မွာ အစိုးရကပီးနိန္ေရ လွ်ပ္စစ္မီးကို ၁၈ ယူနစ္အထိ မသံုးမနိန္ရဆုိပနာ စနစ္ျပဳလုပ္ထားေရလုိ႕ သိလုိက္ရပါေရ။ ၁၀ယူနစ္အထိ ၂၅က်ပ္ဆုိေကေလ့ ၁၀ယူနစ္အထက္ကို ၁ယူနစ္ ၅၀၀က်ပ္ သတ္မွတ္ထားပါေရ။ ၁၈ယူနစ္အထိ မသံုးမနိန္ရဆုိပနာ သတ္မွတ္ ထားေရခါ သံုးသံုးမသံုးသံုး တလကို ၅၂၅၀က်ပ္စီ ပီးနိန္ရေရအတြက္ ျပည္သူတိမွာ ကေကာင္း ဒုကၡ ေရာက္နိန္ ကတ္ရေရလုိ႕ ယင္းသတင္းမွာရြီးသားထားပါေရ။ ကေကာင္းဒုကၡေရာက္နိန္ကတ္ဖုိ႕ဆုိေစာ္က ေျပာဖုိ႕မလုိပါ။ ဇာျဖစ္လုိ႕လဲဆုိေက တရက္စာတရက္ရွာစားနိန္ကတ္ရေရ ဆင္းရဲတြင္းထဲက ရခုိင္ျပည္သူတိ အမ်ားၾကီးပါ။ ေျပာရဖို႕ဆုိေက ေဒႏွစ္ျမိဳ႕တည္းမဟုတ္ပါ။ တျခားတျခား ရခုိင္ျပည္က ျမိဳ႕နယ္ ေက်းရြာေဒသတိ မွာ ေဒပိုင္ ဒုကၡမ်ဳိးတိ၊ ေဒထက္ဆုိးေရ ဒုကၡမ်ဳိးတိ အမ်ားၾကီးျဖစ္ေပၚနိန္လိမ့္ေမလုိ႕ ယံုၾကည္ပါေရ။

အမွန္တကယ္အားျဖင့္ဆုိေက ကၽြန္ေတာ္ရို႕ ရခုိင္ျပည္သူတိအေနနန္႕ လွ်ပ္စစ္မီးရဟိေရးကို ပူပင္ေၾကာင့္ၾက စိတ္ထဲမွာေတာင္ ထည့္နိန္ကတ္စရာမလိုပါ။ တရုတ္၊ အိႏၵိယ၊ ကိုးရီးယားရို႕တိ အလုအယ သူရကိုယ္ရ ဆြဲငင္ ယူနိန္ကတ္ေတ ရခုိင္သဘာဝဓာတ္ေငြ႕တိထဲက အစြန္အဖ်ားေခ်ေလာက္ကို ရခုိင္ျပည္မွာ သံုးစြဲပလုိက္ ဖုိ႕ဆုိေက ရခုိင္တျပည္နယ္လံုး မီးလင္းရံုမက ခၽြဲတိအလံုးလံုးက်လုိ႕ မီးခိုးအမြန္းခံပနာ ထင္းနန္႕ေလ့ ထမင္းခ်က္ျပဳတ္စရာမလုိပါ။ ၎ခ်င့္အျပင္ ရီအားလွ်ပ္စစ္ ထုတ္လုပ္ႏိုင္ေရေနရာတိကေလ့ အမ်ားၾကီး၊ ဇာျဖစ္လုိ႕ ကိုယ္ရုိ႕တိ၏ ပုိင္ဆုိင္မႈကို အက်ဳိးခံစားခြင့္လံုးဝမဟိပဲ ျဖစ္နိန္ရေစာ္က ဇာတြက္ပါေလ။ ေဒဂုပိုင္ျဖစ္ေပၚနိန္ေစာ္တိက တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈတိလားဆုိေစာ္ကို စဥ္းစားၾကည့္ေက သိႏုိင္ပါေရ။ ၾကံဳတုန္း တခုထပ္ေလာင္းေျပာခ်င္ပါေရ။ စက္တဘၤာလ ၁၉ရက္နိက ရခုိင္ျပည္နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္(၂)က လြတ္ေတာ္အမွတ္ ဦးေက်ာ္ေက်ာ္က ရခုိင္ကမ္းလြန္းေဒသက တူးေဖာ္နိန္ေရ သဘာဝဓာတ္ေငြ႕ကို ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားျဖန္႕ျဖဴးပီးဖုိ႕လားဆိုျပီးေက အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္မွာ မိန္းျမန္းခပါေရ။ ယင္းခ်င့္ကို အမွတ္၂ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအား ဝန္ၾကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္စိုးက ရခုိင္ကမ္းလြန္ေဒသ က ရနံနန္႕ သဘာဝဓာတ္ေငြ႕တိ တူးေဖာ္ဖုိ႕အတြက္ ကိုးရီးယားႏုိင္ငံက ေဒဝူးအိန္တာေနခ်န္နယ္ ေကာ္ပိုေရးခ်န္းက ဦးေဆာင္ျပီးေက တရုတ္၊ အိႏၵိယ၊ ျမန္မာ့ေရနံႏွင့္သဘာဝဓာတ္ေငြ႕ လုပ္ငန္းရို႕ အသီးသီးက လုပ္ေဆာင္ နိန္ကတ္ေစာ္ကိုရာ ေျဖၾကားျပီးေက ယင္းက ရလာေရ ဓာတ္ေငြ႕တိနန္႕ ရခုိင္ျပည္မွာ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ရဖုိ႕အတြက္ အသံုးျပဳဖုိ႕လုိ႕ မေျပာခပဲ ပညာသားပါပါနန္႕ သဘာဝဓာတ္ေငြ႕တိ တိြ႔ေရအခါ ရခုိင္ျပည္မွာ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားသံုးစြဲဖုိ႕ အခြင့္အလမ္းတိ ေပၚေပါက္လာဖုိ႕လုိ႕ရာ ေျပာခပါေရ။ ယင္းခ်င့္အျပင္ ရခုိင္ျပည္မွာ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားရဟိဖုိ႕အတြက္ သူေဌးေခ်ာင္း၊ အမ္းေခ်ာင္း၊ ေလးျမိဳ႕ေခ်ာင္း၊ စုိင္းဒင္ရီတံခြန္ တိကို လုပ္ေဆာင္နိန္ေရလုိ႕ ဆုိပါေရ။ တကယ္လက္တြိ႔မွာ အဂုအခ်ိန္ထိ စလုိ႕ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေစာ္မဟိ သိပါ။ ေဒေလာက္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ရဟိေအာင္ လုပ္ပီးဖုိ႕ကိစၥကိုေတာင္ အခ်ိန္အၾကာၾကီးဆြဲထားပနာ အမ်ဳိးမ်ဳိးလွည့္ပတ္ စကားလံုးအလွပတိသံုးႏႈန္းပနာ လုပ္နိန္ေစာ္ေရ ကၽြန္ေတာ္ရို႕ ရခုိင္ျပည္သူတိကို ဇာပိုင္လူတန္းစားတရပ္အေနနန္႕ ခြဲျခားပနာ အုပ္ခ်ဳပ္နိန္ေလဆုိေစာ္ကို ျမင္တြိ႕ႏုိင္ပါေရ။ ရခုိင္ျပည္နယ္အစိုးရ အေနနန္႕လည္း တခုေလ့ ေျဖရွင္းလုပ္ပီးႏိုင္ေစာ္ မဟိပါ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဗမာအာဏာပိုင္တိက ႏိုင္ငံျပဳျပင္ေျပာင္း လဲလာဗ်ာယ္ျဖစ္ေတလုိ႕ ေျပာနိန္ကတ္ေကေလ့ က်ေနာ္ရို႕ရခုိင္ျပည္သူတိအတြက္ အမွန္တကယ္ လုိအပ္နိန္ ေရအရာတိက အေကာင္းဖက္ကို ေျပာင္းလဲနိန္ပါဗ်ာယ္လာ။ စိုင္းစားေတြးၾကည့္ဖုိ႕ လိုအပ္ပါေရ။ စစ္တပ္က ရခုိင္ျပည္သူပုိင္ လယ္ေျမတိကို သိမ္း၊ ျပန္ပနာ သီးစားခ်။ ျမစ္ ေခ်ာင္း အင္းအုိင္တိကို အကြက္လိုက္ခြဲပနာ လီလံတင္ေရာင္းခ်။ ေဒပိုင္ မေတာ္မတရား ဂုတ္သြီးစုပ္နိန္ေရ ျဖစ္ရပ္တိက အဂုထက္ထိ ရခုိင္ျပည္မွာ ဟိတုန္း ပါ။ ေဒပိုင္ဂုတ္သြီးစုပ္မႈတိက ရခုိင္ျပည္က လြဲေက တျခားတေနရာမွာေလ့ မဟိပါ။ အဂုပိုင္ လုပ္ရပ္တိ ကို မျပဳျပင္ မေျပာင္းလဲပဲနန္႕ ရခုိင္ျပည္သူတိ ဇာပိုင္ပ်င္လုိ႕ ဆင္းရဲတြင္းထဲက ရုန္းထြက္နိန္ပါဖုိ႕လဲ။ လလြတ္လလပ္ ငါးရွာစားခြင့္ေလ့မဟိဗ်ာယ္။ ကိုယ္ပိုင္ေရ လယ္ေျမတိမွာေလ့ လလြတ္လလပ္ လုပ္ပုိင္ခြင့္မဟိ။ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ေတာ္သစ္ဆီသို႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲနိန္ေရလုိ႕ ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားတိက တဖြဖြ ေျပာနိန္ေကေလ့ ကၽြန္ေတာ္ရို႕ ရခုိင္ျပည္သူတိမွာ နဂိုအတုိင္း ဆင္းရဲတြင္း နက္သထက္နက္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ကၽြန္သေဘာက္ ဘဝက လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း မဟိသိပါ။ ႏိုင္ငံသား တေယာက္၏ အခြင့္အေရးဆုိေစာ္ ထားလုိက္ပါဖိ လူသားတေယာက္၏ အခြင့္အေရးဆုိေစာ္ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ ရို႕မွာ မဟိပါဗ်ာယ္။ လြတ္လပ္စြာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ခြင့္မဟိ၊ ဇာေနရာမွာမဆို စစ္တပ္က ခ်ဳပ္ကိုင္ပနာ ရခုိင္ျပည္က လုပ္ငန္းခြင္တိမွာေလ့ ဗမာလူမ်ဳိးတိကရာ အပိုင္စီး မင္းမူနိန္ေစာ္ကို တြိ႕ရပါေရ။ ေဒခ်င့္တိေစာ္ ကၽြန္ေတာ္ရို႕ ရခုိင္ျပည္သူတိကို ဇာပံုစံ ဇာစနစ္နန္႕ အုပ္ခ်ဳပ္နိန္ေလဆုိေစာ္ကို စုိင္းစားၾကည့္ေက သိႏိုင္ပါေရ။

ေနာက္ထပ္ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိေစာ္ အေၾကာင္းအရာတခုကို ေျပာရဖုိ႕ဆိုပါေက အယင္က တခါေလ့ တရားဝင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခြင့္ မပီးခဖူးေရ ဆရာေတာ္ အသွ်င္ဦးဥတၱမနိ အခမ္းအနားကို ရခုိင္တျပည္နယ္လံုးမွာ စစည္ကကားက်င္းပခကတ္ပါေရ။ ေျပာင္းလဲမႈ တခုလုိ႕ဆုိႏုိင္ပါေရ။ ယေကေလ့ အမွန္ဆိုေက ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမနိကို ရခုိင္ျပည္မွာသာမက ဗမာတျပည္လံုးမွာပါ ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူတိက ဦးေဆာင္ပနာ က်င္းပသင့္ပါေရ။ ဆရာေတာ္နိ အခမ္းအနားလုပ္ဖုိ႕ အတြက္ စာတင္ပနာ ေလွ်ာက္စရာတိမလိုပါ။ ယင္းနိေစာ္ ရံုးပိတ္၊ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ တရက္ ျဖစ္နိန္ရပါဖုိ႕။ ဇာျဖစ္လုိ႕ဆုိေက ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမေစာ္ သခုိး၊ ဓါးျမရမဟုတ္ပါ။ ရခုိင္ျပည္အပါအဝင္ ဗမာတျပည္လံုး ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီလက္ေအာက္ကို က်ေရာက္နိန္ေရအခ်ိန္မွာ ရခုိင္လူမ်ဳိးတခုတည္းအတြက္ လူမ်ဳိးစြဲမထားပဲ ဗမာတျပည္လံုးကျပည္သူတိ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႕အတြက္ မေၾကာက္တရားေဟာပနာ အိပ္ေမာက်နိန္ေရ ျပည္သူတိကို ႏုိင္ငံေရးမ်က္လံုးဖြင့္ပီးခေရပိုင္ လြတ္လပ္ေရး မ်ဳိးစိခ်ပီးခသူေလ့ ျဖစ္ပါေရ။ ေဒခ်င့္ကို က်ေနာ္ရို႕ ရခုိင္ျပည္သူတခုတည္းသိေစာ္မဟုတ္ပါ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဗမာလူတန္းစားတိေလ့ သိပါေရ။ အဂုပိုင္ ႏုိင္ငံအတြက္ လြတ္လပ္ေရးမ်ဳိးစိခ်ပီးခေရ ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးကို အသိမွတ္ျပဳျခင္းမဟိ၊ ဆရာေတာ္ကို တန္ဖိုးမထားေစာ္ေရ ဆရာ ေတာ္ေစာ္ ရခုိင္လူမ်ဳိးျဖစ္နိန္လုိ႕ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ရို႕ ရခုိင္လူမ်ဳိးကို အသိအမွတ္မျပဳဆုိေရ သေဘာေလ့ သက္ ေရာက္ပါေရ။ ယင္းတြက္ ေဒဂုပိုင္ က်င္းပခြင့္ျပဳပီးေစာ္ေရ ရခုိင္တိကို ခ်စ္လုိ႔၊ သံေယာဇဥ္ဟိလုိ႕ မဟုတ္ ေတပိုင္ ကေကာင္းအမ်ားၾကီး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမဟုတ္ပါ။ ျဖစ္သင့္ေစာ္တိထဲက မေျပာေလာက္စရာ အစိတ္ အပိုင္းတခုရာ ျဖစ္ပါေရ။ အဂုေလ့ၾကည့္ပါ UNSCO ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ ျမိဳ႕ေဟာင္းမ်ား စာရင္းထဲမွာ ဗိႆႏိုး၊ ဟန္လင္း၊ သေရခတၱရာျမိဳ႕ ၃ျမိဳ႕ကို ထည့္ပီးဖုိ႕အတြက္ ေတာင္းဆုိထားေရလုိ႕ စက္တဘၤာလ ၂၀ရက္နိက က်င္းပေရ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ အစည္းေဝးမွာ ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ၾကီး ဦးေက်ာ္ဆန္းက ေျပာၾကားလားခပါေရ။ ယင္းျမိဳ႕တိထက္ ရာစုမ်ားစြာ ေရွးက်ေရ ရခုိင္ဓညဝတီျမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္းကိုက်ေက ေဒအတုိင္း မိန္႕ေဖ်ာက္ထားပါေရ။ ေဒပိုင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို အေကာင္းအထည္ေဖာ္နိန္ပါေရလုိ႕ ေျပာနိန္ကတ္ ေတ ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူတိက လူမ်ဳိးၾကီးဝါဒီ ကို စြဲကိုင္ပနာ ရခုိင္ရို႕၏ အမ်ဳိးသားေရးလကၡဏာတိကို ကမၻာ့ေျမပံုထဲ က ဖ်က္ဆီး ေဖ်ာက္ဖ်က္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားနိန္ ေစာ္ေရ ရခုိင္ရို႕၏ အနာဂတ္အတြက္ ရင္လီးစရာပါ။

ယင္းတြက္နန္႕ ဇာေလာက္မဆို ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ေဆာင္နိန္ေရလုိ႕ေျပာေျပာ ရခုိင္လူမ်ဳိး ရို႕၏ လက္ထဲမွာ အာဏာဆုိေရ လက္နက္မဟိသရြိ႕ ရခုိင္ျပည္သူရို႕၏ ဘဝေစာ္ ေဒထက္ ဆိုးသထက္ဆိုး လားဖုိ႕ေစာ္ရာ ဟိပါ ဖုိ႕။ တကယ္တမ္း ဒီမိုကေရစီစနစ္ၾကီး ေျပာင္းလဲလားခေရဆုိေကေတာင္ ရခုိင္ျပည္သူတိ အတြက္ အဓိပၸါယ္ မဟိေရ ေျပာင္းလဲမႈမ်ဳိးဆုိေက ကၽြန္သက္ဆက္လားဖုိ႕ေစာ္ရာ ဟိပါဖုိ႕ တျခားမဟိေရအတြက္ လူမ်ားေအာ္တုိင္း ေယာင္ပနာ လိုက္ေအာ္နိန္ သင့္လာ မသင့္လာဆုိေစာ္ကို စဥ္းစား ၾကည့္ကတ္ပါ။ ယင္းအတြက္နန္႕ လူမ်ဳိးျခား အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာလာသည္နန္႕အမွ် ရခုိင္ျပည္သူတိ၏ အသိစိတ္တိကို ဆက္လုိ႕ အိပ္ေမာမက်စီခ်င္ပါ။ အတိတ္နန္႕ ပစၥဳပၸန္ကို ခ်င့္ခ်ိန္ သုံးသပ္ပနာ အနာဂတ္မွာေလ့ ရခုိင္ျပည္သူတိ ေဒအတုိင္း ဆက္လုိ႕ နိန္သင့္၊ မနိန္သင့္ကို စိုင္းစားေတြးၾကည့္ကတ္ဖုိ႕ လိုအပ္ပါေၾကာင္း။ ။

မင္းအိမ္စံ (ရခုိင္ျမီ)
30-9-2011

May Lay,Maung Zarni ႏွင့္ တျခားေသာ ရိုဟင္ဂ်ာေရွ ့ေနမ်ားသို ့ အိတ္ဖြင့္ပီးစာ

May Lay ကို ကၽြန္ေတာ္တစ္ခုေျပာခ်င္ပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ခုေဆြးေႏြးေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာနဲ ့ပတ္သက္ျပီး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အေနနဲ ့ျဖစ္ျဖစ္ လူ ့အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားသူတစ္ေယာက္အေနနဲ ့ပဲျဖစ္ျဖစ္ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတယ္ဆိုရင္ေဆာရီးပါ ခုကၽြန္ေတာ္တို ့ေဆြးေႏြးႏွီးေႏွာၾကတဲ့ လူေတြထဲမွာ ဘာသာေရးအဓိကရုန္းတစ္ခုကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို ့ ရည္ရြယ္ထားတဲ့လူ တစ္ေယာက္မွမပါ၀င္ဘူးလို ့ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ ့ယူဆမိပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ႏိုင္ငံသားေတြဟာ လက္တစ္ဆုပ္စာလူတစ္စုရဲ ့ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ စည္းလံုးညီညြတ္စြာေနထိုင္ခဲ့ၾကတာပါ ကၽြန္ေတာ္တို ့ကိုယ္တိုင္ဖိႏွိပ္ခံဘ၀ကို ကိုယ္တိုင္ၾကံဳခဲ့ရတဲ့အတြက္ May Lay တို ့ရဲ ့ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံေနရတာကို နားလည္သေဘာေပါက္ပါတယ္ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ ့ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့လူကို ကူညီဖို ့၀န္မေလးပါဘူး ဒါေပမဲ့ ဒုကၡေရာက္လို ့ခဏတျဖဳတ္တည္းခိုခြင့္ေတာင္းတဲ့လူက အိမ္ရွင္ျဖစ္ခြင့္နဲ ့ရွိတဲ့ သမီးကိုပါ ရယူပိုင္ဆိုင္ခြင့္ေတာင္းဆိုလာရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့အေနနဲ ့ကၽြန္ေတာ္တို ့မွာရွိတဲ့ အိမ္ရွင္အခြင့္အေရးအတိုင္း ျပတ္ျပတ္သားသား ျငင္းဆန္ရပါလိမ့္မယ္ ခုကၽြန္ေတာ္တို ့ေဆြးေႏြးၾကတယ္ဆိုတာကလည္း အစၥလာမ္ဘာသာကို ရွံ ့ခ်ဖို ့ဆိုတာထက္ ႏိုင္ငံတကာမွာ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ ့သမိုင္းနဲ ့ယဥ္ေက်းမွဳအစဥ္အလာကို ျပန္လည္ေခ်ပႏိုင္ဖို ့ ေဆြးေႏြးေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္ လက္ရွိအေနအထားအရ နဂိုတည္းက က်ပ္တည္းေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ ့အိမ္ မတည့္ေပမဲ ့အဆင္ေျပေအာင္ အလိုက္အထိုက္ၾကည့္ေနၾကရတဲ့ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြၾကားထဲမွာ ေသြးမေတာ္သားမစပ္ မရိုးသားတဲ့လူတစ္ေယာက္၀င္လာရင္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ ့အိမ္အေျခအေနဟာ ပိုျပီးဆိုး၀ါးသြားပါလိမ့္မယ္ ခုခ်ိန္မွာ ဒီကိစၥကို ထိထိေရာက္ေရာက္မေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့ရင္ ေနာင္တခ်ိန္မွာ နဂိုကတည္းကမေကာင္းလွတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ႏိုင္ငံရဲ ့သမိုင္းစာမ်က္ႏွာမွာ လူမ်ိဳးေရးသတ္ျဖတ္မွဳေတြနဲ ့ပိုျပီးအရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္သြားပါလိမ့္မယ္ ျမန္မာျပည္မွာ ေရွးဘုရင္ေတြလက္ထက္ကတည္းက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရွိခဲ့တာကို ကၽြန္ေတာ္တို ့ခၽြင္းခ်က္မရွိလက္ခံပါတယ္ တိုင္းရင္သားလူမ်ိဳးစုေတြထဲမွာေတာင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ကမန္တိုင္းရင္းသားေတြ တရား၀င္ပါရွိျပီးသားပါ ျမန္မာျပည္မွာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတဲ့အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ ့ႏိုင္ငံအေပၚခ်စ္ျမတ္ႏိုးမွဳက ကၽြန္ေတာ္တို ့နဲ ့သိပ္ျပီးမျခားနားပါဘူး ဘယ္ေနရာရာေရာက္ေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဆိုတဲ့အမည္ကိုေတာ့ ျမတ္ႏိုးစြာဆုပ္ကိုင္ေနၾကဆဲပါ ဒီလူမ်ိဳးေတြဟာ ျမန္မာလူေနမွဳဘ၀မွာ လိုက္ေရာညီေထြျဖစ္ဖို ့အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ မ်ိဳးဆက္မ်ားစြာ အခ်ိန္ယူခဲ့ၾကရတာပါ ဒါေပမဲ့ May Lay တို ့ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့လူေတြက ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့ ျမန္မာအစၥလာမ္ေတြလို ျမန္မာျပည္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သံသယရွိမိပါတယ္ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ေျပာရရင္ သူတို ့ကျမန္မာျပည္မွာေနခ်င္ေပမယ့္ အေမေက်ာ္ျပီး အာရပ္နဲ ့ပါကစၥတန္ကို အေဖေခၚခ်င္ေနၾကပါတယ္ အယ္ကိုင္ဒါကို ပေထြးေတာ္ခ်င္ေနၾကပါတယ္ May Lay ေရာ ဘယ္သူ ့ကို အေဖေခၚခ်င္ပါသလဲ May Lay ရည္ညႊန္းထားတဲ့ အေမရိကက Maung Zarniရဲ ့ လူ ့အခြင့္အေရးပံုစံခြက္ထဲမွာကၽြန္ေတာ္တို ့လူမ်ိဳးေတြရဲ ့စိတ္ေနသေဘာထားစရိုက္သဘာ၀နဲ ့ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ ့စရိုက္ကို ေရာခ်က္ရင္ စားမရပဲ အဆိပ္ျဖစ္မွာေသခ်ာပါတယ္ သူတို ့ႏိုင္ငံမွာေတာင္မွ လံုျခံဳေရးနဲ ့ပတ္သက္ျပီး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ လူ ့အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ခံေနရဆဲပါ သူတို ့လူမ်ိဳးနဲ ့စရိုက္တူဘာသာတူ လူမ်ိဳးတူ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို လက္မခံခိုင္းပဲ ဘာမွမတူတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ကို အတင္းလက္ခံခိုင္းေနတာေတာ့ လံုး၀သဘာ၀မက်ဘူးထင္ပါတယ္ ေနာက္တခ်က္က အေမရိကန္က ဘာလို ့ရိုဟင္ဂ်ာကိုအသိအမွတ္ျပဳျပီး ပါလက္စတိုင္းက်ေတာ့ အသိအမွတ္မျပဳခ်င္ရတာလဲ စဥ္းစားစရာပါ ခုလက္ရွိအေနအထားအရ သူမ်ားကို မ်က္ရည္သုတ္ဖို ့ထက္ ကိုယ္ေတာင္မွ ထိုင္ငိုေနရဆဲျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ျပည္သူေတြရဲ ့ဘ၀ သူမ်ားကိုေနစရာေပးဖို ့ထက္ ကိုယ္ေတာင္ဖင္ထိုင္စရာရွားပါးေနတဲ့ အခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ အေ၀းမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေရာက္ေနၾကပါတယ္ တကယ္လို ့သူမ်ားေတြကို ကိုယ္ခ်င္းစာလိုက္ရင္ သူတို ့ျပန္လာတဲ့ တေန ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ကို သူတို ့ဘာေျပာၾကမလဲ ခုမွ ကၽြန္ေတာ္တို ့ႏိုင္ငံမွာ အေျပာင္းအလဲဆိုတာေလးကို ေရးေရးေလးျမင္ရရုံရွိပါေသးတယ္ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘာမွ ႏိုင္ငံအေပၚအက်ိဳးျပဳႏိုင္ျခင္း အက်ိဳးျပဳခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့တဲ့လူေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို ့အားလံုးရဲ ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ေရစုန္အေမ်ာမခံႏိုင္ပါဘူး ႏိုင္ငံတကာမွာ ခုခ်ိန္ထိ ဘာသာေရးကြဲျပားမွဳေတြေၾကာင့္ ျပသနာေပါင္းစံုေျဖရွင္းေနရဆဲပါ အေသးအဖြဲေလးကေန အၾကီးၾကီးျဖစ္လာတတ္တဲ့ ဒီမတူတဲ့ လူမ်ိဳးေတြၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့မ်ိဳူဆက္ေတြကို အေသမခံႏိုင္ပါဘူး သူတို ့လူမ်ိဳးေတြကိုလည္း မေသေစခ်င္ပါဘူး Maung Zani ရဲ ့အျမင္ကို ပံုမွန္အေျခအေနမ်ိဳးမွာ လူသားတစ္ေယာက္အေနနဲ ့ေလးစားပါတယ္ ဒါေပမဲ့ တရားလိုတစ္ေယာက္အေနနဲ ့တရားခံေရွ ့ေနရဲ ့ေလွ်ာက္လဲခ်က္ကိုေတာ့ လံုး၀လက္မခံႏိုင္ပါဘူး ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြရွိခဲ့လို ့လဲ ခုခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ္တို ့ဒီျပသနာကိုေျပာေနရတာပါ အရင္ဖဆပလေခတ္ကတည္းက ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြမရွိခဲ့ရင္ ခုခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့လည္း ႏိုင္ငံအတြက္ ဒီထက္ပိုျပီး အက်ိဳးရွိေစမဲ ့စကားေတြေျပာျဖစ္ေနမွာပါ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ တခ်ိဳ ့ေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြနဲ ့ပတ္သက္ျပီး ေျဖရွင္းရခက္ေနတဲ့ျပသနာေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနပါတယ္

ေလာေလာဆယ္ဥပမာေပးခ်င္တာက ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းကိုပါပဲ ဘာေတြျဖစ္ေနသလဲဆိုတာ May Lay အသိပါပဲ အစၥလာမ္ဒီမိုကေရစိႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့မေလးရွားမွာေတာင္ ပါတီတစ္ခုက အစၥလာမ္ဓမၼသတ္ရဲ ့ဥပေဒတစ္ခုျဖစ္တဲ့ Hudud Lawကို အသက္သြင္းဖို ့ပါလီမန္မွာ ၾကိဳးပမ္းေနတဲ့အတြက္ အစိုးရေရာ အတိုက္အခံေတြကပါ တြင္တြင္ျငင္းေနၾကတဲ့ အျဖစ္ပါ ဆိုလိုခ်င္တာက အစၥလာမ္အုပ္စုမ်ားတဲ့ႏိုင္ငံမွာ လူ ့အသိုင္းအ၀န္းဆိုင္ရာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ ့စည္းလံုးညီညြတ္ေရးဆိုင္ရာျပသနာေတြ အမ်ားၾကီးျဖစ္ေလ့ရွိတယ္ဆိုတာပါပဲ လက္ရွိ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွာေတာင္မွာ အစိုးရကစည္းကမ္းေတြထုတ္ျပန္ျပီး လိုက္ညိွေနရတဲ့ဘ၀ပါ ကၽြန္ေတာ္တို ့ျမန္မာျပည္မွာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ေနလာခဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ျမန္မာလူေနမွဳဘ၀ေတြနဲ ့လိုက္ေလွ်ာညီေထြခုလိုေနႏိုင္ဖို ့ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီအခ်ိန္ယူခဲ့ရတာပါ May Lay တို ့ရိုဟင္ဂ်ာေတြက အဲဒီလူေတြလိုေနႏိုင္ဖို ့ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ယူရမယ္ထင္ပါသလဲ အဲဒီကာလမွာ အဓိကရုန္းေတြဘယ္ေလာက္ထိေတာင္ ေပၚေပါက္လာမလဲ ေနာက္ျပီး ဖားခုန္စနစ္နဲ ့သူတို ့ေနာက္ကလိုက္လာၾကမဲ့ လူဦးေရထူထပ္မွဳ ေပါက္ကြဲလုလုျဖစ္ေနတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံသားေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွ ျမန္မာျပည္ထဲကို လွိမ့္၀င္လာၾကမလဲ ကၽြန္ေတာ္တို ့အသက္ရွင္ေနစဥ္ကာလမွာ ဒီအျဖစ္ကို မကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို ့မ်ိဳးဆက္ေတြအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ဟာ သမိုင္းတရားခံျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္ ျမန္မာလူမ်ိဳးဆိုတဲ့ အေရခြံကိုေဆးသုတ္ျပီး အေမရိကန္တစ္ေယာက္ျဖစ္သြားျပီျဖစ္တဲ့ Maung Zarniလိုလူတစ္ေယာက္အေနနဲ ့ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ျမန္မာျပည္ အနာဂတ္မွာ ေခြးစားစား က်ီးထိုးထိုး သူမ်ိဳးဆက္နဲ ့ဘာမွမဆိုင္ေတာ့တဲ့အတြက္ လူ ့အခြင့္အေရးတရားေတာ္ျမတ္ကို လူပံုအလယ္မွာ က်ဴးရင့္လို ့ရပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ကေတာ့ သူတို ့လိုလူမ်ိဳးေတြအထင္မၾကီးတဲ့ made in Burma ေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ Maung Zarni ရဲ ့အေမရိကန္လူ ့အခြင့္အေရးေၾကာ္ျငာစာတန္းအရ Racist ေတြျဖစ္ေနအုန္းမွာပါပဲ ကၽြန္ေတာ့္ႏိုင္ငံ ကၽြန္ေတာ့္လူမ်ိဳးအတြက္ ခုခ်ိန္မွာသာမက ေနာက္မေသခင္အခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္ယူစြာနဲ ့Racist ျဖစ္ေနအုန္းမွာပါ။

ကိုးကားလိခ့္ - ေဒမွာပါ။

ေဒါက္တာဇါနည္သို ့ တိတိက်က် အိပ္ဖြင့္ပီးစာ

ေထာ....ေဒါက္တာဇာနည္လတ္....လာျပန္ဗ်ာယ္အရာတေကာင္.....ကုလားတိဖက္က ေရွ႔ေနလုပ္နိန္သိေရ......ယင္းပိုင္ ဘုမသိ ဘမသိပဲနန္႔ ေရွ႕ေနလုပ္နိန္ေရ အမ်ဳိးသားေရး တရားခံ ေဒါက္တာဇာနည္ ဘားကို စာရြီးသူ ေအာင္သာနီက တိတိက်က် အိပ္ဖြင့္ပီးစာနန္႔အတူ ဆံုးမထားပါေရ။ ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပလုိက္ပါယင့္။


ေဒါက္တာဇါနည္သို ့ တိတိက်က် အိပ္ဖြင့္ေပးစာ

Zarni နာမည္နဲ ့ ေရးလာတာေတြ ့ေတာ့ ေဒါက္တာဇါနည္ျဖစ္တယ္လို ့ ေျပာၾကတယ္ ။ ဒီေတာ့ ေဒါက္တာဇါနည္သို ့ နာမည္တပ္ျပီး တိတိက်က် အိပ္ဖြင့္ေပးစာ တေစာင္ကို ေရးသားလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္ ။ တခ်ိန္က ဧရာ၀တီအင္တာဗ်ဴး တခုမွာ ဆရာ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ရဲ ့ အင္တာဗ်ဴး တခုကို မင္းက ေခ်ပေျပာဆိုတဲ ့အခါ သက္ၾကီးရြယ္ၾကီး ပညာရွင္တဦးကို ေစာ္ကားေမာ္ကား ေျပာထားတာေတြ ့ရတယ္။ ဒါကို ကိုယ့္ဖက္က ဘာမွ မေခ်ပဘဲ ေနခဲ့ ့တယ္။ အခုတခါ မင္းက ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို ေစာ္ကား သလို ျဖစ္လာတဲ ့ အတြက္ေၾကာင့္ မင္းကို ဒီအတိုင္း လက္ပိုက္ထိုင္ၾကည့္ေနလို ့ မရဘူးဆိုတာ သေဘာေပါက္လာတယ္ ။ ဒီ့အျပင္ အခုကိစၥက ရခိုင္လူမ်ိဳး တခုလံုးနဲ ့ ပတ္သက္တဲ ့ ကိစၥမဟုတ္ဘဲ ျမန္မာနိဳင္ငံသူ နိဳင္ငံသားေတြနဲ ့ ပါတ္သက္တဲ ့အေရးအရာမို ့ ဒီကိစၥကို ကိုယ္က ရွင္းလင္းမွ ျဖစ္မယ္ဆိုတာ ေတြးျပီး ေရးလိုက္တာျဖစ္တယ္။ ခုဆိုရင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ရခိုင္သမိုင္းရာဇ၀င္ေတြကို ပို ့ေပးေနၾကျပီျဖစ္လို ့ ့မင္းလက္ခံရရွိေနျပီျဖစ္တယ္လို ့ ယံုၾကည္တယ္။ ျမန္မာစာနဲ ့ ေရးထားတဲ ့ ရခိုင္သမိုင္းရာဇ၀င္ေတြ - အ၈ၤလိပ္ဘာသာနဲ ့ ေရးထားတဲ ရခိုင္သမိုင္းရာဇ၀င္ေတြကို ပို ့ေပးလိုက္ျပီျဖစ္တဲ ့အတြက္ မင္းနားလည္ေလာက္ျပီထင္တယ္။
ေကာင္းျပီ ။ မင္းကို ရွင္းျပခ်င္တာက မင္းက သမိုင္းလိမ္ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြကို သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစလို ့ ဆုေတာင္းေပးထားတဲ ့သူဆိုေတာ့ မင္းက ဒီလူမ်ိဳးေတြအေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္ သိထားလို ့လဲ ။ ဒီေနရာမွာ ကိုယ္က မင္းကို အစိမ္းသက္သက္ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူးဆိ
ုတာ မင္းနားလည္ထားဖို ့ လိုတယ္။ ကိုယ္က ေတာ္လွန္ေရးသမားတေယာက္ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ မင္းနားလည္ထားဖို ့လိုတယ္ ။ သမိုင္းလိမ္ဘဂၤလီ လူမ်ိဳးေတြဟာ အခု သူတို ့ ဘာကို ေတာင္းဆိုေနသလဲလို ့ မင္းထင္ေနသလဲ ။ သူတို ့ေတာင္းဆိုေနတာ အခ်က္ေလးခ်က္ ရွိေနတာကို မင္းသေဘာေပါက္လိမ့္မယ္။ ပထမအခ်က္က သူတို ့မွာ အိမ္ေထာင္သားေမြးခြင့္ မရွိလို ့တဲ ့၊ သေဘာက လက္ထပ္ခြင့္မရွိလို ့ လက္မထပ္ရဘဲ ေနရတယ္ေပါ့ကြာ ။ ဒီေတာ့ လူသားေတြျဖစ္တဲ ့ အတြက္ မဂၤလာေဆာင္တာေတာင္မွ လက္ထပ္ပိုင္ခြင့္ေတာင္မွ မရဘူးေပါ့ ။ ဒီလိုဆိုရင္ ျမန္မာနိဳင္ငံကို အုပ္ခ်ုဳပ္ေနတဲ ့ မဆလ၊န၀တ၊နအဖ၊ အခု သမတဦးသိန္းစိန္ အစိုးရလက္ထက္ထိ အင္မတန္ ၾကီးမားတဲ ့ လူ ့ အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္မွဳၾကီး တခုေပါ့ ။ မင္းဒီလိုထင္သလို အေနာက္နိဳင္ငံက အျဖဴလူမ်ိဳးေတြကလဲ ဒီအတိုင္း ထင္ေနနိဳင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ ့ ဒီလို မဟုတ္ဘူးကြ ။

လက္ထပ္ခြင့္ကိစၥ ျပသနာ

သမိုင္းလိမ္ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြဟာ လက္မထပ္ရဘူးဆိုရင္ မင္းစဥ္းစားၾကည့္ရမွာက ျမန္မာနိဳင္ငံကို သူတို ့ ၀င္ေရာက္လာခ်ိန္ကို တြက္ခ်က္ၾကည့္ေပါ့ကြာ ။ ျမန္မာနိဳင္ငံလြပ္လြပ္ေရးရရွိခ်ိန္မွာ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ခိုး၀င္လာခဲ ့တဲ ့ သမိုင္းလိမ္ဘဂၤလိမ္လူမ်ိဳးေတြဟာ အခုအခ်ိန္ ( ၂၀၁၁ ) ခုနွစ္မွာ ရွိေနတဲ ့အခ်ိန္ထိ လူဦးေရ သူတို ့ေျပာသလို ( ၄-သန္း-ကေန ၅-) သန္း ဘယ္ရွိမလဲ ကြ။ အဲဒီတံုးက ရွိေနတဲ ့ သမိုင္းလိမ္ဘဂၤလီ လူမ်ိဳးဟာ ေသာင္းဂဏန္း၊ေလာက္ဘဲ ရွိေနပါေပါ့လား။ ေကာင္းျပီ ၊ လူဦးေရမ်ားျပားတာဟာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းနဲ ့ ေသာ္၄င္း ၊ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ခိုး၀င္လာျခင္းနဲ ့ေသာ္၄င္း ၊ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးထဲက တမ်ိဳးနဲ ့ေသာ္၄င္း သို ့ မဟုတ္ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို တခါတည္းျပဳလုပ္၍ ေသာ္၄င္း ျဖစ္တတ္တယ္ ဆိုတာ မင္းသိရမွာဘဲ ။ ဒီေတာ့ကာလြန္ခဲ ့တဲ ့ (၁၉၄၈- ) ခုႏွစ္ကေနျပီး လူဦးေရ ဒီေလာက္မ်ားျပားသြားတာဟာ လက္ထပ္ျခင္းရလို ့သာလို ့ ျဖစ္တယ္ ဆိုရင္ သူတို ့မွာ အစိုးရလက္ထက္ေတြ အဆက္ဆက္ လက္ထပ္ခြင့္ ရွိေနလို ့ဘဲ ျဖစ္တာေပါ့ကြ ။ တကယ္လို ့ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ခိုး၀င္လာ၍ အခုလို လူဦးေရ မ်ားျပားလာတယ္ဆိုရင္ သူတို ့ဟာ တရားမ၀င္ လူမ်ိဳးေတြေပါ့ကြ ။ ဒီေတာ့ ဒီေလာက္မ်ားျပားသြာတာဟာ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သြားတာေပါ့ ။

ပညာေရး သင္ၾကားခြင့္ကိစၥ

ရခိုင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာျမိဳ ့နယ္အထိကို မင္းမေရာက္ဖူးဖူးေလ ၊ ဒီေတာ့ မင္းက သူတို ့ေတြရဲ ့ ပညာေရး သင္ၾကားခြင့္ မရွိဘူးဆိုတာကို ဘယ္သိမတံုး ။ ဒါေပမဲ ့ ကိုယ္က အဲဒီေနရာမွာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကီး ပညာေရး၀န္ထမ္းလုပ္ခဲ့ ့ဖူးေတာ့ မင္းထက္ကိုယ္က ပညာသင္ၾကားခြင့္ဆိုင္ရာအေၾကာင္းကို ပိုသိတာေပါ့။ ေမာင္ေတာျမိဳ ့နယ္မွာ မူလတန္းအဆင့္ အားလံုးေသာ အသက္ျပည့္သူ ( ၅ ) ႏွစ္ အရြယ္ ေက်ာင္းသားတိုင္းဟာ လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး ပညာသင္ၾကားခြင့္ရတယ္။ ဒီလိုဘဲ ေမာင္ေတာျမိဳ ့နယ္ နယ္စပ္ ေအာင္သေျပေက်းရြာ ျပီးေတာ့ အင္တူလာ ေဘာ္ဒူလာ ေက်းရြာအထိ မူလတန္းေက်ာင္းအထိ ဖြင့္လွစ္ေပးထားတယ္။ ေအာင္သေျပေက်းရြာက လူငယ္ေတြဟာ ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားဖြံ႔ျဖိဳးေရး ေက်ာင္းကို တက္ေရာက္သင္ၾကားခြင့္ ရွိေနၾကတယ္ ။ တမန္းသားေက်းရြားက ဘဂၤလီလူမ်ိဳးျဖစ္သူ ဟာမတ္ေခၚတင္ေအးေက်ာ္ ဟာ က်န္းမာေရးမွဴး သင္တန္းတက္ေရာက္ ခဲ ့လို ့ အခုထက္ထိ တမန္းသားေက်းရြာ ေက်းလက္က်မ္းမာေရး ေဆးေပးခန္းမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတယ္ ။ အဲဒီရြာမွာ အားလံုးေသာသူေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ အစၥလမ္ဘာသာကိုယ္းကြယ္တဲ ့ မူဆလင္ေတြ ဘဂ္လီေတြျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို ့လို ့ အစိုးရ၀န္ထမ္းေက်ာင္းဆရာေတြဟာ ဘဂၤလီ လူမ်ိဳးေတြသာ ျဖစ္တယ္။ တမန္းသား မူလတန္းေက်ာင္း၊ ခေမာင္းဆိပ္မူလတန္းေက်ာင္း၊ ၾကိမ္ေခ်ာင္း အလယ္တန္းေက်ာင္း ၊ အလယ္သံေက်ာ္ မူလတန္းေက်ာင္း၊ေမာင္ေတာျမိဳ ့က ေက်ာင္းေပါင္းစံုေတြမွာ ဘ၈ၤလီ လူမ်ိဳးေတြဟာ မူလတန္းကေနျပီး အထက္တန္းပညာအထိကို သင္ၾကားပိုင္ခြင့္ ရေနၾကတယ္။ ေက်ာင္းသားတဦးဟာ ျမိဳ ့ေတြမွာလို ကုန္က်စရိတ္မကုတ္ဘဲ ေက်ာင္းတက္လာရံုနဲ ့ ပညာတတ္တဲ ့ေနရာေတြျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ အဲဒီေမာင္ေတာျမိဳ ့နယ္မွာ ပညာသင္ၾကားခြင့္ မရပါဘူးလို ့ ေျပာေနတာဟာ လိမ္ေနတာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို မင္း သိဖို ့ လိုတယ္ ေမာင္ဇါနည္။

စီးပါြးေရး လုပ္ကိုင္ခြင့္ မရွိေသာ ကိစၥ

ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ မင္းဟာ -၁၉၈ရ- ခုႏွစ္ မတိုင္မွီအထိ ေနခဲ ့ဖူးတာဘဲ ၊ -၈၈-အေရးအခင္းနဲ ့ မင္းက မဆုိင္ေတာ့ မင္းကို နိဳင္ငံေရးအေၾကာင္းနဲ ့ ယွဥ္းျပီး မေျပာျပေတာ့ဘူးကြာ။ မင္းကဒီမိုကေရီအေရးအခင္းနဲ ့ ဘာမွ မပါတ္သက္ေတာ့ နိဳင္ငံေရးရဲ ့ ပူသလား ေအးသလား ဆိုတာကို မင္းက အရသာ မခံစားတတ္ဘူးေလ ။ ဒီေတာ့ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ စီးပြါးေရးလုပ္တာကို မလုပ္ရ မကို္င္ရလို ့ ကန္ ့ကြက္ခဲ ့ျခင္း ခံရတဲ ့ အလယ္လပ္တန္းစား လူေတြရဲ ့ျပသနာကို မင္းၾကားဖူးခဲ ့ ့သလား၊ မႏၱေလးဘီယာ ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ ေဒၚသန္းသန္းနဳတို ့ လို စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြ အေၾကာင္း ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္ ။ ဒီေတာ့က သာမန္လက္လုပ္လက္စားေတြက- အလယ္အလပ္တန္းစားေတြက စီးပါြးေရးလုပ္ငန္းကို လုပ္ကို္င္ခြင့္ မရဘူးဆိုတာကေတာ့ ဘယ္နည္းနဲ ့မွ မျဖစ္နိဳင္ဘူးကြ ။ ေလွနဲ ့ သြားရင္း ေငြေကာက္တာတို ့ ၊ ေမွာင္ခိုလုပ္ရင္း ေငြေတာင္းဖမ္းဆီးတာတို ့ဟာ လူမ်ိဳးမေရြး ဘာသာမေရြး လည္စင္းခံေပးေနရတဲ ့ ကိစၥျပသနာကြ ။ သမိုင္းလိမ္ ဘဂၤလီလူမ်ိဳး တဦးတည္းကိုမွ ၀ကြက္ျပီး လုပ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး တရားမ၀င္သြားလာေနသူေတြ ၊လူေမွာင္ခို ျဖတ္ကူးေနတာေတြဟာ ေမာင္ေတာနဲ ့ နတ္ျမစ္ကိုေက်ာ္ျပီး တက္ကနက္ နဲ ့ ျမစ္နားရြာ ၊ ငခူရ ။ ၾကိမ္ေခ်ာင္း ။ ေ၀လာေတာင္၊ လက္၀ဲေတာင္ျပိဳ ၊ ကြမ္သီးပင္၊ အလယ္သံေက်ာ္ ၊ ရွင္မျဖဴ က်ြန္း၊ စတဲ ့ နယ္ေျမေတြမွာ ေန ့စဥ္ျဖစ္ပြါးေနတဲ ့ သမိုင္းလိမ္ဘဂ္လီ လူမ်ိဳးေတြရဲ ့စီးပြါးေရး နယ္ေျမေတြကြ ။ ဒီေတာ့ကာ မင္းသိထားရမွာက စီးပါြးေရး လုပ္ပိုင္ခြင္ ့ မရွိဘူးဆိုတာကို သေဘာေပါက္ ။ ဒါဟာ လိမ္ညာေနတာသာျဖစ္တယ္ဆိုတာဘဲ ။

မွတ္ပံုတင္ ကိစၥျပသနာ

ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ( ၁၃ ၅ ) မ်ိဳးေသာ လူမ်ိဳးစု ရွိတယ္။ အဲဒီလူမ်ိဳးေတြကို သန္ေကာင္စာရင္း႒ါန နဲ ့ မွတ္ပုံတင္ လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရး႒ါနတို ့ က မွတ္ပံုတင္ေပးေနတယ္ ။ ဒီလိုမွတ္ပံုတင္ေပးတယ္ဆိုတာဟာ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ ရွိတယ္ဆိုတာကို အစိုးရက ခန္ ့မွန္းတြက္ခ်က္ျပီး ဆန္စပါး စားေသာက္နံုဳးနဲ ့ နိဳင္ငံတနိဳင္ငံရဲ ့ ၀င္ေငြ ထြက္ေငြ ကို တြက္ခ်က္နိဳင္ဖို ့ ထားရွိတဲ ့ အစိုးရ႒ါနက မွတ္ပံုတင္ ျပဳလုပ္ေပးေနတာျဖစ္တယ္ ။ အစိုးရရဲ ့ ေရြးေကာက္ပြဲကာလေတြမွာ မဲေပးနိဳင္တဲ ့သူေတြကို အတိအက် မဲဆႏၵရွင္ ဘယ္ေရႊ ့ ဘယ္မွ်ွ ဆိုတာ သိရေအာင္ လုပ္ေပးတာျဖစ္တယ္။ နိဳင္ငံတနိဳင္ငံမွာ မူလတန္းေက်ာင္းသား အရြယ္ ဘယ္ေလာက္ ဆိုတာကအစ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားတန္းအထိ က ဘယ္ေလာက္အထိ ရွိေနတယ္ဆိုတာကို သိရေအာင္ မွတ္ပံုတင္႒ါနက တြက္ခ်က္ၾကည့္ရင္ သိနိဳင္တယ္။ ဆယ္နွစ္တၾကိမ္ ေကာက္ယူတဲ ့ သန္ေကာင္စာရင္းအရ ရပ္ကြက္ေက်းရြာေတြမွာ လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ ရွိတယ္ဆိုတာကို တြက္ခ်က္ျပီး လူ၀င္လူထြက္ေတြကို သိသာတယ္၊ ေသဆံုးတဲ ့သူကို မွတ္ပံုတင္ လူ၀င္မွဳ ႒ါနက မွတ္တမ္းတင္ထားသလို ေမြးဖြါးလာသူ ခေလးေတြကို ေဆးရံုက ေမြးစာရင္း လုပ္ေပးတယ္ ။ ဒီေတာ့ခါ ေမြးစာရင္းနဲ ့ ေသစာရင္းႏွစ္ခုကို တြက္ခ်က္ျပီး မွတ္ပံုတင္႒ါနဟာ တိတိက်က် လုပ္ေနတာျဖစ္တယ္။ ဘယ္မွာေမြးလို ့ ဘယ္မွာမွ အမည္စာရင္းမျပဳစု မတင္ျပနိဳင္တဲ ့ သူေတြကို ဘယ္မွတ္ပံုတင္ရံုးမွာ တရား၀င္ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးပါလို ့ အသိအမွတ္ ျပဳေပးနိဳင္မွာလဲ ။ ဒီေတာ့ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ခိုး၀င္သူေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးအျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ ထုတ္မေပးတာဟာ ဘယ္သူကျ႔ပဳလုပ္တဲ ့ ပဋိပကၡလဲကြ။
ေကာင္းျပီ ၊ မွတ္ပံုတင္ ရသြားတဲ ့ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြဟာ မသမာသူ လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရးနဲ ့ မွတ္ပံုတင္ဌါနက လူေတြေၾကာင့္ လဒ္စားတဲ ့အတြက္ေၾကာင့္ အခုလို လူမ်ိဳလို ့ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ေအာင္အထိ ၾကီးမားတဲ ့ ျပသနာျဖစ္လာတာဘဲကြ ။ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးနဳက သူတို ့ပါတီရဲ ့ မဲအနိဳင္ရလိုမွဳေၾကာင့္ ဘဂၤလီ လူမ်ိဳးေတြကို မွတ္ပံုတင္ ျပဳလုပ္ေပးခဲ ့သလို အဲဒီအခ်ိန္က လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရးနဲ ့ မွတ္ပံုတင္႒ါနေတြ ၊ ရဲေတြ ၊ အေကာက္ခြန္႒ါနေတြဟာ သူတို ့ ရဲ ့ မိသားစုၾကီးပြါးခ်မ္းသာမွဳအတြက္ လဒ္စားခဲ ့လို ့သာ ဒီျပသနာက ဒီလို ျဖစ္သြားရတာျဖစ္တယ္။ တကယ္လို ့ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြကို မွတ္ပံုတင္သာ အခုလိုအခ်ိန္္မ်ိဳးမွာ ေပးခဲ ့ရင္ သူတို ့ဟာ ရခိုင္ျပည္္နယ္မွာ မေနဘဲ ရန္ကုနု္ မႏၱေလးအထိ ခုန္တက္သြားမွာ ျဖစ္တယ္ ။ ျပီးေတာ့ ဒီလိုနယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ခိုး၀င္မွဳကို မထိမ္းထားဘဲ မွတ္ပံုတင္ကိစၥကို မထိမ္းထားဘဲ ဒီအတိုင္း လႊတ္ေပးလိုက္ရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွၤနိဳင္ငံက လူဦးေရ သန္း( ၂၀၀ ) နီးကပါးက သန္း ( ၅၀ ) ေလာက္က ၀င္လာနိဳင္ခဲ ့ျပီဆိုရင္ မင္းဘာလုပ္နိဳင္မွာလဲ ေမာင္ဇါနည္။
ဘာျဖစ္လို ့ဆိုေတာ့ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွၤနိဳင္ငံက မူဆလင္လူမ်ိဳးေတြနဲ ့ ဘာသာစကားအတူတူ ။ ယဥ္ေက်းမွဳအတူတူ၊လူမ်ိဳးတမ်ိဳးထဲျဖစ္ေနလို ့ဘဲ ။ သူတို ့ဟာ ဒီေလာက္ ကိစၥကေလးေလာက္နဲ ့ အခုလို ေငြကုန္ၾကးက် ခံေနတာမဟုတ္ဘူးကြ ။ ျမန္မာနိဳင္ငံကို မူဆလင္ကိုးကြယ္တဲ ့ နိဳင္ငံျဖစ္ေအာင္ အစီအစဥ္နဲ ့ ၾကီးမားတဲ ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ ့ လုပ္ေနတယ္ဆိုတာကို မင္းနားလည္ဖို ့လိုတယ္ ။ မင္းအေနနဲ ့ ဒီျပသနာရဲ ့ အတိမ္အနက္ကို သိလာတဲ ့အခါ ေနာင္တဆိုတာကို ရလာတဲ ့ အခ်ိ္န္မွာ အဲဒီအခ်ိန္ဟာ မင္းအတြက္ နွမ ေပးတဲ ့အခ်ိန္ မင္းရဲ ့သားသမီးေတြကို ကုလားရင္ခြင္ထဲ မင္းကို္ယ္တိုင္ ထည့္ေပးလိုက္ရတဲ ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေနျပီကြ။ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရေတြဟာ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ခုိး၀င္လာသူမ်ားကို ဘယ္ေတာ့မွ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဴဘူးဆိုတာ မင္းနားလည္ထားဖို ့လိုတယ္။ ဒီလိုအသိတရားရွိတဲ ့ သူေတြဟာ အမ်ိဳးခ်စ္စိတ္နဲ ့ နိဳင္ငံေရးကို လုပ္ၾကတာကြ ။

ရခိုင္သမိုင္းနဲ ့ ျမန္မာသမိုင္းမ်ားက ေျပာေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ား

ရခိုင္သမိုင္းဆိုင္ရာမ်ားမွာ ေရွးရခိုင္မင္းအဆက္ဆက္က အေၾကာင္းေတြကို က်မ္းစာ ၊ ေပစာ၊ ေက်ာက္စာ၊ ပရပိုက္နဲ ့ ။ ေငြဒဂၤါးေတြ ၊ ဘုရားပုထိုးေတြ ၊ ေစတီေတြ ၊ စာေပယဥ္ေက်းမွဳေတြ ၊ ရတုရကန္ေတြ ၊ကဗ်ာေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ ေရွးရခိုင္စာဆိုေတာ္မ်ားဟာ အင္မတန္ တန္ဖိုးၾကီးမားလွတဲ ့ စာေပေတြကို ေရးသား သီကံုးခဲ ့ၾကတယ္ ။ အဲဒီလို ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ ့ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမွဳေတြကို မင္းေလ့လာရမယ္ ေမာင္ဇါနည္။ ဒီေနာက္မွာ ျမန္မာနိဳင္ငံရာဇ၀င္သမိုင္းေတြကို မင္းေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာရမယ္။ အဲဒီလိုေနာက္ပိုင္းမွာ အခုမင္းက သက္ေတာ္ရွာေက်ာ္ရွည္ပါေစလို ့ ဆုေတာင္းေပးေနတဲ ့ ဒီသမိုင္းလိမ္ ဘ၈ၤလီ လူမ်ိဳးေတြရဲ ့ နာမည္တလံုးတပါဒမွ် ပါလာတာေတြ ့ရင္ မင္းဟာ ပညာရွင္ တေယာက္ဘဲလို ့ ကုိယ္က ေျပာမယ္ ။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အဲဒီေခတ္က ရခိုင္ရာဇ၀င္သမိုင္းနဲ ့ ျမန္မာရာဇ၀င္သမိုင္းေတြမွာ အခုလို သူတို ့ကို္ယ္ သူတို ့က ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိုဳးလို ့ေခၚတဲ ့ နာမည္ကို ေရးဖြဲ ့မွတ္တမ္းတင္ထားခဲ ့ရင္ အဖမ္းဆီး ခံရနိဳင္စရာ အေၾကာင္းမွ မရွိခဲ ့ ့တာကိုး ။ သမိုင္းသုေတသီေတြဟာ အရွိကို အရွိအတိုင္း မွတ္တမ္း တင္တတ္ၾကတဲ ့ အတြက္ သူတို ့ ရဲ ့ လူမ်ိဳးလိမ္ နာမည္နဲ ့ လူမ်ိဳး အေယာင္ေဆာင္မူွဟာ အဲဒီအခ်ိန္က တကယ္မရွိခဲ ့တဲ ့ အတြက္ မွတ္တမ္းမတင္ျဖစ္ခဲ ့တာေပါ့ ကြ ။
ေကာင္းပါျပီ ။ တကယ္လို ့ သူတို ့ ေျပာျပတဲ ့ သမိုင္းကို မင္းက လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ျပျပီး မင္းက ေတြ ့ဆံုရွင္းလင္းခ်င္ျခင္း ။ ညီလာခံျပဳလုပ္လိုျခင္း ဆိုရင္လဲ ရတာပါဘဲ ။ တခုေတာ့ ရွိတယ္ေနာ္ ။ မင္းသက္ေသျပခ်င္တဲ ့ အားလံုးဟူသမွ်ကို -ေနရာဟူသမ််-ကို္ယ္တို ့က ေစတနာသန္ ့သန္ ့နဲ ့ လိုက္လံ ျပေပးနိဳင္ပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့ခါ ဒီစာကို ဖတ္ရတဲ ့ အခ်ိန္မွာ မင္းရဲ ့ ေရႊေယာက္ဖေတာ္ ဆီက ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမွဳ အေဆာက္အဦမ်ား ရွိတယ္ ဆိုရင္ ျပ၊ ေငြဒဂၤါးေတြ ရွိရင္ ျပပါ။ သက္ၾကီးရြယ္အို ရွိေနေသးတယ္ဆိုရင္ ဘယ္ျမိဳ ့နယ္မွာျဖင့္ ရွိေနပါေသးတယ္ ဆိုတာကို ေျပာပါလို ့ မင္းေျပာျပရလိ္မ့္မယ္ ။ ဘာျဖစ္လို ့ဆိုရင္ မင္းက ေထာက္ခံေနတဲ ့သမိုင္းလိမ္ ဘဂၤလီ လူမ်ိဳးဟာ ေမာင္ေတာမွာ ဘဂၤလီမူဆလင္ လူမ်ိဳး ျဖစ္ေနျပီး မင္းနဲ ့ေတြ ့ေနတဲ ့ လူေတြက သူတို ့ေျပာသလို ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးပါလို ့ ေျပာရင္ ့ မဟုတ္ေသးဘူးကြ ။ ဘာျဖစ္လို ့ဆိုေတာ့ ေမာင္ေတာမွာရွိေနတာက သူ ့မိဖေတြနဲ ့ ေယာကၡမေတြ ၊ သူ ့ ့ညီအကို အရင္းေခါက္ေခါက္ေတြ ျဖစ္ေနလို ့ ကြ ။ သူတို ့က အဲဒီနာမည္နဲ ့မွတ္ပံုတင္မွာ လူမ်ိဳးအျဖစ္ မေဖၚျပထားၾကဘူးေလ။ ျပီးေတာ့ ေျပာရအံုးမယ္။ ဒီေကာင္ေတြက ဘယ္ေခတ္အဆက္ဆက္မွာမွ နိဳင္ငံေရးပါတီ အျဖစ္ ဒီလို သမိုင္းလိမ္နာမည္နဲ ့ဘယ္ေတာ့မွ မရွိခဲ ့ဘူးကြ ။

ေမာင္ဇါနည္ကို သတိေပးျခင္း

ဒါေၾကာင့္မို ့လို ့ ျမန္မာနိဳင္ငံကို ကုလားျပည္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္သြားမဲ ့ စီမံကိန္းကို လံုး၀ဥသုံံ ေထာက္ခံေနတဲ ့ ေမာင္ဇါနည္ဟာ ရခိုင္သမိုင္းနဲ ့ ျမန္မာသမိုင္းေတြကို ျမန္မာလူမ်ိဳးပီပီ ပိုမိုသိနိဳင္ေအာင္ ေလ့လာမွတ္သားရမယ္ ။ ျပီးေတာ့ ဘာမွ မသိဘဲနဲ ့ အခုလို ေငြေၾကးတျပားတခ်ပ္ရလိုရျငား ျဖစ္ခ်င္လို ့ လုပ္ေနတာကို ရပ္တန္ ့က ရပ္ရန္ျပင္းထန္စြာ သတိေပးလိုက္တယ္။

ေအာင္သာနီ



မူရင္းလိခ့္ - ေဒမွာပါ။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ သို႕မဟုတ္ ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား မြီးဖြားရာ / ေလ့က်င့္ရာ

ရခုိင္နန္႔ ျပန္မရီးလုိက္ရပဲ မူရင္းအတုိင္း ျမန္မာမူနန္႔ တင္ပီးလုိက္ပါေရ။ အခ်က္အလက္ေကာင္းေခ်တိနန္႔ ေထာက္ျပထားပါေရ။ ကိုင္........ ေအာက္မွာ ဆက္ဖတ္ၾကည့္ကတ္ပါဖိ။


ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ သို႕မဟုတ္ ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား ေမြးဖြားရာ / ေလ့က်င့္ရာ
by James Mmt on Thursday, November 3, 2011 at 10:24pm


ရိုဟင္ဂ်ာ အၾကမ္းဖက္ ေသာင္းၾကမ္းသူမ်ား အဆက္အသြယ္နဲ႕ ကြန္ယက္မ်ား

ေရးသားသူ ဘာတီးလစ္တာနာ (By Bertil Litner Sep 21 2002 at Asia Times)



အေမရိကန္ ေကဘယ္ တီဗီကြန္ယက္ျဖစ္တဲ့ CNN ၏ အာဖဂန္နစၥတန္မွာ ဒီႏွစ္ ၾသဂုတ္လအတြင္းက ရရွိခဲ့တဲ့ al-Qaeda မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ဗီဒီယိုေခြ 60 ထက္မနည္းတဲ့ အေခြေတြထဲမွာ တစ္ခုဟာ ဗားမား (ျမန္မာ) ဟုေဖာ္ျပထားၿပီး မြတ္စလင္ မဟာမိတ္မ်ားအား ၎ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ သင္တန္းမ်ား ပို႕ခ်ခဲ့တယ္လို႕ ေရးထားပါတယ္။ အဆိုပါ အေခြမ်ားမွ ညႊန္းဆိုေနတာကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ အေျခခံတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာစည္းလံုးညီညြတ္မႈ အဖြဲ႕အစည္း (RSO) ဟာ ၎တို႕လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ သို႕မဟုတ္ လြတ္လပ္ခြင့္ရရန္ တိုက္ပြဲ၀င္ ေတာင္းဆိုေနတယ္ ဆုိတာကို ျပသေနၿပီးေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ အဆိုပါ တိပ္ေခြကို ရိုက္ကူးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

RSO နဲ႕ အျခား ရိုဟင္ဂ်ာ အုပ္စုေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ မည္သည့္ စခန္းမွ မရွိသျဖင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္ကိုသာ ျဖတ္ေက်ာ္ေနရပါတယ္။ ဗီဒီယိုထဲမွာ ပါတဲ့ စခန္းဟာ Ukhia ၿမိဳ႕အနီး၊ ေတာင္ဘဇာ (Cox’s Bazzar) ၏အေရွ႕ေတာင္မွာ ရွိၿပီးေတာ့ RSO’s တပ္သားအားလံုးဟာ ျမန္မာျပည္က ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား မဟုတ္ၾကပါဘူး။ မြတ္စလင္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ၿပီးေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ စစ္တေကာင္းေဒသ တ၀ိုက္က ဘာသာစကားမ်ားနဲ႕ တူညီတဲ့ ဘာသာစကားကို ေျပာဆိုေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ ရန္ကုန္မွာရွိတဲ့ စစ္အစိုးရ၏ တိုးရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား မဟုတ္ၾကပါဘူး။

1978 ခုႏွစ္ ဖရိုဖရဲျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ သိန္းနဲ႕ခ်ီတဲ့ ၎တို႕ဟာ နယ္စပ္ကို ေလွျဖင့္ ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ၀င္ေရာက္ခဲ့ကာ အခ်ိဳ႕မွ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းသို႕ ၀င္သြားၿပီး သိတ္မၾကာမွီမွာ ဒုကၡသည္မ်ားအတြင္း ပူးေပါင္းသြားပါတယ္။ ကုလသမဂၢဟာ ခ်က္ျခင္း ၾကား၀င္ျဖန္ေျဖၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ားစုကို ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ ျပန္ပို႕ခဲ့ပါတယ္။ သို႕ေသာလည္းပဲ 1991 ႏွင့္ 1992 ေနာက္ထပ္လိႈင္းလံုးတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ 250,000 ဟာနယ္စပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီးေတာ့ အဲ့ဒိအထဲက အမ်ားစုဟာ ျပန္ပို႕ခံရၿပီး 20,000 ႏွင့္အထက္ဟာ ေတာင္ဘဇာ (Cox’s Bazzar) အေရွ႕ေတာင္ဘက္မွာရွိသည့္ UNHCR ၏ ကြတ္ကဲမႈေအာက္မွာရွိသည့္ စခန္းမွာ က်န္ရွိေနပါတယ္။ ခန္႕မွန္းေျခ 100,000 ခန္႕ရွိတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားဟာ UNHCR ၏ ဒုကၡသည္စခန္း အျပင္ဖက္မွာေနၾကၿပီးေတာ့၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အစၥလာမ္မစ္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြအတြက္ စားရမဲ့ ေသာက္ရမဲ့ ေနစရာမရွိတဲ့ ၎တို႕ဟာ လူအင္အားစုေဆာင္းရန္ အေျခခံတစ္ခုအေနနဲ႕ ေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။

1980 အေစာပိုင္းမွာ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည့္ RSO ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအတြင္းမွာ ရွိသည့္ အလယ္အလတ္လူမ်ားမွထဲမွ အစြန္းေရာက္လူစုေတြဟာ ခြဲထြက္လာၿပီး ေရွ႕ထြက္ရိုဟင္ဂ်ာမ်ိဳးခ်စ္အဖြဲ႕ (RPF) ကိုဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ အာရကန္မွာရွိတဲ့ ေဆးဆရာ၀န္ မိုဟာမက္ ယူႏုစ္၏ ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ နယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအတြင္း အဓိကလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ ခြဲထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ပိုမိုတင္းက်ပ္သည့္ ဘာသာေရးရပ္တည္ခ်က္ေၾကာင့္ RSO ဟာ မြတ္စလင္ ကမာၻအတြင္းက စိတ္သေဘာထားျခင္းတူတဲ့ အစြန္းေရာက္မ်ား၏ လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာ ပံ့ပိုးမႈကို ရရွိလာခဲ့ပါတယ္။ ၎တို႕အထဲမွ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ ပါကစၥတန္ရွိ Jamaat-e-Islami၊ အာဖဂန္နစၥတန္ရွိ Gulbuddin Hekmatyar’s Hizb-e-Islami ႏွင့္ မေလးရွား ဂ်မူးႏွင့္ ကရွ္မီးယားရွိ Hizb-ul-Mujahideen (HM) ႏွင့္ အစၥလာမ္မစ္လူငယ္အဖြဲ႕အစည္းမွ Angkatan Belia Islam sa-Malaysia (ABIM) တို႕ပါ၀င္ပါတယ္။

၁၀၀ နီးပါးေသာ RSO သူပုန္မ်ားဟာ အာဖဂန္ရွိ Khost ျပည္နယ္တြင္ Hizb-e-Islami Hujahideen တို႕ႏွင့္ သင္တန္း တက္ေရာက္ၿပီးေၾကာင္း သတင္းပို႕ၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ျမန္မာနယ္စပ္မွာရွိတဲ့ RSO စခန္းမ်ားမွာ အာဖဂန္ သင္တန္းဆရာမ်ားကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ RSO ၏ အဓိက စစ္ဖက္ဆိုင္ရာ စခန္းဟာ Ukhia အနီးရွိ Rabitat-al_Aalam-al-Islami တို႕တည္ေဆာက္ထားသည့္ ေဆးရံုအနီးမွာရွိပါတယ္။ ၎အေျခအေနမွာေတာ့ RSO ေတြဟာ တရုတ္လုပ္ RPG-2 ပခံုးထမ္း ဒံုးပစ္ေလာင္ခ်ာ၊ အေပ့ါစား စက္ေသနတ္မ်ား၊ AK-47 ေျခမႈန္းေရး ရိုင္ဖယ္မ်ား၊ Claymore ဆြဲမိုင္းမ်ား၊ ေဖာက္ခြဲေရးပစၥည္းမ်ားကို ကေမာၻဒီးယားနယ္စပ္အနီး ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္သည့္ အညဖရသတ္ (Aranyaprathet) ရွိပုဂၢလိက လက္နက္ပြဲစားမ်ားထံမွ လံုေလာက္ေသာ အရည္အတြက္ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ၎ေဒသဟာ အဆိုပါ ေဒသရွိ ေျပာက္က်ားမ်ား လႈပ္ရွားမႈအတြက္ အဓိက လက္နက္ေရာင္း၀ယ္ေရး ေစ်းကြက္အေနနဲ႕ 1980 အတြင္းမွာ ရွိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုပါလက္နက္ေတြဟာ ဗီယက္နမ္ေတာ္လွန္ေရးစစ္ပြဲအတြင္း အသံုးျပဳရန္ ကေမာၻဒီးယားသို႕ တရုတ္ျပည္မွ သေဘၤာျဖင့္ပို႕ေဆာင္ထားျခင္း ျဖစ္ၿပီး လိုအပ္သည့္ အသံုးခ်မည့္ မည္သူမဆို ၀ယ္ယူႏိုင္ရန္ ေရာင္းခ်ေနျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မီဒီယာမ်ားဟာ နယ္စပ္တေလွ်ာက္မွာ RSO မွ ဖြဲ႕ဆည္းတည္ေဆာက္ေနမႈမ်ားကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ ဖံုးကြယ္ထားေသာ္လည္း တျဖည္းျဖည္း ေပၚေပါက္လာတာကေတာ့ အဆိုပါ စခန္းမ်ားအတြင္းမွာ သင္တန္းတက္ေရာက္ေနၾကသူမ်ားဟာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြႀကီးပဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ၎တို႕ထဲမွ အခ်ိဳ႕ဟာ Islami Chhatra Shibir (ICS) အဖြဲ႕၀င္မ်ားအျဖစ္ႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံရွိ Jamaat-e-Islami ၏လူငယ္အဖြဲ႕အစည္း အျဖစ္သို႕ေျပာင္း လဲသြားၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြဟာ စစ္တေကာင္း တကၠသိုလ္အတြင္းရွိ အစၥလာမ္မစ္ အစြန္းေရာက္မ်ားႏွင့္ အလယ္အလတ္ရွိသည့္ ေက်ာင္းသားမ်ားၾကား “Campus War” အျခင္းမ်ားရာမွ ေရာက္ရွိလာၾကသူမ်ားလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ RSO ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာေတာ့ အနည္းငယ္ သို႕မဟုတ္ လံုး၀ စစ္ဆင္တိုက္ခိုက္ျခင္း မျပဳနိုင္ပါဘူး။

မရွင္းလင္းတာကေတာ့ အခုလက္ရွိမွာ ေရပန္းစားလာတဲ့ ၎ဗီဒီယိုေခြရိုက္ကူးခဲ့ခ်ိန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေရွ႕ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ဘဇာ (Cox’s Bazzar) ရွိ RSO ၏ေလ့က်င့္ေရးစခန္းအား ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစၥလာမ္မစ္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက 1990 ေနာက္ပိုင္းမွာ သိမ္းယူခဲ့တာ ျဖစ္သည့္အတြက္ ၎အေခြရိုက္ကူးျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိသည့္ ရက္စြဲမွာ 1990 အေစာပိုင္းကာလာမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

အိုစမာဘင္လာဒင္၏ အဆိုအရ 1992 ခုႏွစ္မွာ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၏ အဓိက လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့ Hakrat-ul-Jihad-al-Islami (HuJI)ဟာ ၎ထံမွ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈ ရရွိခဲ့ပါတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ HuJI ဟာ ေရွာ္ကက္အိုစမန္ ေခၚ မူလာနာ သို႕မဟုတ္ ရွိခ္ဖာရစ္ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ အဖြဲ႕၀င္ 15,000 ခန္႕အင္အားျဖင့္ စစ္တေကာင္းတြင္ အင္အားႀကီးလာခဲ့ပါတယ္။ အဆိုပါ အဖြဲ႕၀င္မ်ားဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရွိ ဘာသာေရးေက်ာင္းမ်ားမွ 60,000 ႏွင့္အထက္ရွိေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားျဖင့္ အဓိက စုေဆာင္းခဲ့ၿပီး ၎တို႕ကိုယ္၎တုိ႕ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ တာလီဘန္လို႕ သံုးႏႈန္းခဲ့ပါတယ္။

၎အဖြဲ႕ဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရွိ ဟိႏၵဴ လူနည္းစုႏွင့္ အလယ္အလတ္ မြတ္စလင္မ်ားအား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိုးႏွက္ရန္ ေနာက္ကြယ္မွ စီစဥ္ညႊန္ၾကားသည္ဟု နာမည္ဆိုးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားလာပါတယ္။ အေမရိကန္အစိုးရမွ ေမလ 21 ရက္ေန႕ 2002 တြင္ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္ ေၾကျငာခ်က္တြင္ HuJI အား အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ ေဖာ္ျပထားၿပီး ပါကစၥတန္ရွိ အစၥလာမ္မစ္ လက္နက္ႏိုင္အုပ္စုမ်ားႏွင့္ ဆက္ႏြယ္မႈရွိတယ္လို႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

လက္ရွိ ရွိေနသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ လက္နက္ကိုင္မ်ားႏွင့္ al-Qaeda ၏ခိုင္ၿမဲသည့္ အခ်ိတ္အဆက္မ်ားသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဂ်ီဟတ္လႈပ္ရွားမႈ (Jihad Movement in Bangladesh၊ HuJI အဖြဲ႕လက္ေအာက္ခံ) ၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေသာ ဖာဇယ္လ္ ရာမာန္မွတဆင့္ ၎ဟာ အေမရိကန္ကို ဂ်ီဟတ္ စစ္ပြဲ ဆင္ႏႊဲမယ္လို႕ တရား၀င္ေၾကြးေၾကျငာခ်က္တြက္ လက္မွတ္ထိုးခဲ့သည့္1998 ေဖေဖာ္၀ါရီ 23 မွာစတင္ခဲ့ပါတယ္။ အျခားေသာ လက္မွတ္ေရးထိုးသူမ်ားဟာ အိုစမာဘင္လာဒင္၊ ေအမန္ အယ္ဇ၀ါရီ (အီဂ်စ္ရွိ ဂ်ီဟတ္ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္)၊ ရီဖာအာမက္ တာဟာ ေခၚ အဘူ ရ ဆာ (အီဂ်စ္ အစၥလာမ္အုပ္စု) ႏွင့္ ရွိခ္ မာ ဟာ့မ္ဇာ့ (Jamiat-ul-Ulema-e-Pakistan ၏အတြင္းေရးမွဴး) တို႕ပါ၀င္ပါတယ္။

HuJI ဟာ သူ႕ရဲ႕လူေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို သင္တန္းေပးၿပီးေတာ့ အာဖဂန္မွာ တာလီဘန္နဲ႕ al-Qaeda တို႕အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ စစ္ပြဲအတြင္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို အထူးသျဖင့္ အႏၱရာယ္အမ်ားဆံုးေတြ ျဖစ္တဲ့ မိုင္းရွင္းလင္းျခင္းႏွင့္ လမ္းေၾကာင္းရွာျခင္းတို႕မွာ ေစခိုင္းပါတယ္။ ေထာက္လွန္းေရး ရရွိတဲ့ သတင္းေတြအရ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား တပ္သားစုေဆာင္းရာတြင္ တပ္သားသစ္အျဖစ္ ၀င္ေရာက္ျခင္းအတြက္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ တာကာ 30,000 (US$ 525) ခန္႕ႏွင့္ လစာအျဖစ္ တစ္လလ်င္ တာကာ 10,000 ရရွိပါတယ္။

တိုက္ပြဲအတြင္း ေသဆံုးသြားသူ မိသားစုအတြက္ တာကာ 100,000 ေပးမယ္လို႕ ကမ္းလွမ္းထားပါတယ္။ (ဒီစာရြက္ကို ေဒၚလာနဲ႕ ျပန္တြက္ျပရတာကေတာ့၊ ႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္၏ တစ္ႏွစ္ ၀င္ေငြဟာ $380 ပဲရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီပမာဏဟာ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးအပ္တဲ့ ပမာဏ ျဖစ္ပါတယ္။) လူသစ္ေတြဟာ နီေပါႏွင့္ ပါကစၥတန္မွတဆင့္ ေခၚေဆာင္သြားၿပီး ၎တို႕ သင္တန္းေပးရာ အာဖဂန္ရွိ စစ္စခန္းသို႕ ပို႕ေဆာင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႕ အျခားသူေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အာဖဂန္မွာ တိုက္ပြဲ၀င္ေနလဲဆိုတာ မသိႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အရည္အတြက္ကေတာ့ အေတာ္အတန္ မ်ားျပားႏိုင္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြကေတာ့ ကရွ္မီးယားနဲ႕ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေခ်ခ်င္းညွာမွာရွိၾကတဲ့ အစၥလာမ္မစ္ စစ္ေရးအဖြဲ႕မ်ားစီသို႕ သြားေရာက္ၾကပါတယ္။

အေမရိကန္က တာလီဘန္ တိုက္ခိုက္ေရးသမား ဂၽြန္ေ၀ၚလ္ကာလင့္ႏွင့္ CNN တို႕ 2001 ဒီဇင္ဘာတြင္ အင္တာဗ်ဴးခဲ့သည္တြင္ ၎အာဖဂန္တြင္ ရွိေနစဥ္အတြင္း al-Qaeda ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္အဆင့္ရွိ အန္ဆာ (တမန္ေတာ္ အဖြဲ႕၀င္) ညႊန္ၾကားခဲ့သည္မ်ားႏွင့္ ပါတ္သက္သည္မ်ားတြင္ ဘာသာစကားပိုင္းႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ဘဂၤါလီ၊ ပါကစၥတန္နီ (အူရဒူ)၊ အာေရဗ် စသည္ျဖင့္ ခြဲျခားထားၿပီး ဘဂၤါလီစကားေျပာျခင္းႏွင့္ ပါတ္သက္သည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အား ေထာက္ပံ့ေပးရန္မွာ အေရးႀကီးတယ္လို႕ အႀကံျပဳခဲ့တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ သို႕ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ 2001 ခုေႏွာင္းပိုင္း အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ အေမရိကန္၏ တိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ ထြက္ေျပးသြားၾကသည့္ လက္နက္ကိုင္အခ်ိဳ႕၏ လမ္းဆံုးသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ျဖစ္သည္မွာ ရွင္းလင္းသြားၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ပါကစၥတန္တြင္ အေမရိကန္မွ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ 2001 ေအာက္တိုဘာနဲ႕ ႏို၀င္ဘာေတြမွာ အာဖဂန္နစၥတန္က ထြက္ေျပးသြားနဲ႕ လက္နက္ကိုင္အုပ္စုေတြအတြက္ တတိယႏိုင္ငံေတြဟာ ပိုမိုစိတ္ခ်ရတယ္လို႕ ေတြ႕ရပါတယ္။ 2002 အေစာပိုင္းကာလမ်ားတြင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လက္နက္ကိုင္မ်ားကို တင္ေဆာင္လာသည့္ အာဖဂန္နစၥတန္မွ သေဘာၤမ်ားသည္ ကရာခ်ိမွ စစ္တေကာင္းသို႕ ရြက္လႊင့္သြားၾကေပသည္။

2002 ေမလ 10-11 တြင္ HuJI အပါအ၀င္ အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္မစ္အုပ္စုမ်ားသည္ ေတာင္ပိုင္း Ukhia အနီးရွိ စခန္းတြင္ ေတြ႕ဆံုၿပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစၥလာမ္မစ္ Manch အသင္းအဖြ႕ဲကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ အုပ္စုေပါင္းမ်ားစြာ ပါ၀င္သည့္ ဥေသွ်ာင္အဖြဲ႕သစ္သည္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ Assam မြတ္စလင္ လြတ္ေျမာက္ေရးက်ားမ်ား (MULTA) အား ကိုယ္စားျပဳဟန္ေဆာင္ၿပီး အဖြဲ႕အေသးမ်ားကေတာ့ အိႏၵိယ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္းမွာ လႈပ္ရွားၾကပါတယ္။ ဂၽြန္လတြင္ အာဖဂန္နစၥတန္ ဆိုဗီယက္ ဆန္႕က်င္ေရးတိုက္ပြဲမွ စစ္ျပန္မ်ားသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ေတာင္ပိုင္းရွိ စခန္းအနည္းဆံုး 2 ခုတြင္ မဟာမိတ္အသစ္မ်ားအား သင္ၾကားေရးအဖြဲ႕၀င္မ်ားအျဖစ္ ပါ၀င္ခဲ့တယ္လို႕ သတင္းရရွိခဲ့ပါတယ္။

HuJI အဖြဲ႕တြင္း စာရြက္စာတန္းမ်ားအရ 19 ခုထက္မနည္းသည့္ သင္တန္းပို႕ခ်မႈမ်ားအား ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အႏွံ႕ ပို႕ခ်ခဲ့ၿပီး အဲ့ဒိအထဲမွ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ဟာ စစ္ေရးသင္တန္းကို တက္ေရာက္ရန္ ကမ္းလွမ္းခံရတယ္ဆိုတာ တိတိက်က် မသိရပါဘူး။ ေသျခာမႈဆိုတာဘာပါလဲ၊ သို႕ေသာ္လည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အမ်ိဳးသားပါတီ (BNP) ဦးေဆာင္ေအာက္ရွိ ယာယီညြန္႔ေပါင္းအစိုးရသစ္ ေအာက္တိုဘာ 2001 တြင္ တာ၀န္ယူသည္မွစ၍ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစၥလာမ္မစ္ လက္နက္ကိုင္မ်ားဟာ ပိုမိုၿပီး အသံက်ယ္ေလာင္လာကာ ႏိုးၾကြားထက္ျမက္လာပါတယ္။ အစပိုင္းက အဆိုပါ ယာယီအဖြဲ႕တြင္ Jamaat မွ ၀န္ႀကီးႏွစ္ဦးလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ 4 ပါတီ ေရြးေကာက္ပြဲ မဟာမိတ္အဖြဲ႕ဟာ ညြန္႕ေပါင္းအစိုးရသစ္အား စြမ္းရည္ျမွင့္ေပးၿပီး အစၥလာမ္မစ္ ပါတီအေသးေလးမ်ားလည္း ပါ၀င္လာပါတယ္။ အစၥလာမ္မစ္ Oikya Jote အဖြဲ႕၏ ဥကၠဌျဖစ္ေသာ Azizul Huq ဟာလည္း HuJI’s အဖြဲ႕၏ အႀကံေပး ေကာင္စီမွာ အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္လာပါတယ္။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အာဏာပိုင္မ်ားဟာ ၎အုပ္စုမ်ားနဲ႕ လႈပ္ရွားမႈမ်ားအား ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူေဆာင္ရြက္ရန္ စိတ္အားထက္သန္ျခင္း မရွိတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီႏွစ္အေစာပိုင္းက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရွိ အစၥလာမ္မစ္ အေျခခံအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ မေကာင္းသတင္းဟာ ႏိုင္ငံတကာကို က်ယ္ျပန္႕လာတဲ့အခါမွာေတာ့ ဆန္႕က်င္ဘက္အေနနဲ႕ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရဟာ အလယ္အလတ္ ရိုဟင္ဂ်ာအုပ္စုမ်ားႏွင့္ စစ္တေကာင္းႏွင့္ ေတာင္ဘဇာ (Cox’s Bazaar) ရွိအာရကန္ ရိုဟင္ဂ်ာ အမ်ိဳးသားအဖြဲ႕အစည္း (ARNO)မ်ားကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့ပါတယ္။ ARNO အေနျဖင့္ al-Qaeda သို႕မဟုတ္ အျခားေသာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစၥလာမ္မစ္ စစ္ေသြးၾကြအုပ္စုမ်ားနဲ႕ လူသိႏိုင္တဲ့ အခ်ိတ္အဆက္မရွိဘူးလို႕ ထင္ရပါတယ္။ (မွတ္ခ်က္ ။ ။ မူရင္းေရးသားသူ Bertil Litner အေနျဖင့္ ယခုေဆာင္းပါးေရးသားခ်ိန္က ၀ီကီလိခ္ ေဆာင္းပါးပါ အခ်က္မ်ားကို မသိရွိေသးလို႕ ယူဆရပါတယ္။) အဆိုပါ ထိထိေရာက္ေရာက္ ႏွိမ္ႏွင္းျခင္းအား ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ၿပီး ၎တို႕မေထာက္ခံျခင္းအား အစြန္းေရာက္မ်ားက ခိုင္မာသည့္ ေၾကျငာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ အျခားတစ္ဘက္မွေတာ့ RSO ဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစိုးရအဖြဲ႕၏ ပစ္မွတ္အေနနဲ႕ သတ္မွတ္ျခင္းမခံခဲ့ရပါဘူး။

ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြက္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဟာ အလယ္အလတ္ သေဘာထားရွိသည့္ လြတ္လပ္သည့္ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံအေနနဲ႕ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ အဆိုပါ သိသာထင္ရွားတဲ့ ေျပာင္းလဲမႈဟာ ဒီႏွစ္ ေမလအတြင္းမွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစၥလာမ္မစ္ Manch အဖြဲ႕ဟာ အစၥလာမ္မစ္ အစြန္းေရာက္ ႏိုင္ငံမ်ားနဲ႕ ပိုမိုနီးကပ္လာေစရန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေစရန္ ရွင္းလင္းစြာ ညႊန္းဆိုေနပါတယ္။ အာဖဂန္မွာ လက္ရွိရွိေနၾကတဲ့ သင္တန္းဆရာမ်ား၊ al-Qaeda ဆက္သြယ္မႈမွ ထပ္မံေရာက္ရွိလာတဲ့ အစြန္းေရာက္မ်ားဟာ ႏိုင္ငံတကာ အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႕၀င္မ်ား၏ ကြန္ယက္တြင္ ၎တို႕ ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္မႈအား ေဖာ္ညႊန္းျပသေနပါေတာ့တယ္။

ဘာတီးလစ္တာနာဟာ Far Eastern Economic Review မွ အႀကီးတန္း စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ ျဖစ္သလို 1985 ခုႏွစ္မွ စတင္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ၀င္ေရာက္ခြင့္မရွိသည့္ အမည္ပ်က္စာရင္း၀င္ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ားထဲမွ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

(Asia Times မွ Bertil Lintner ၏ Bangladesh: Breeding ground for Muslim terror ကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ဘာသာျပန္ဆိုပါတယ္။ ဘာတီးလစ္တာနာ၏ ေဆာင္းပါးႏွင့္ Wikileak’s Ref: ID# 02RANGOON1310 ၏ ေဆာင္းပါးအရ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည့္ စကားလံုးအား အသံုးျပဳထားသည့္၊ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ကိုယ္စားျပဳသည့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ al-Qaeda ႏွင့္ အစၥလာမ္မစ္ အၾကမ္းဖက္ စစ္ေသြးၾကြ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ရွိသည္ကို ထင္ထင္ရွားရွား သက္ေသသက္ကာယမ်ားျဖင့္ ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကဲ့သို႕ေသာ သာမာန္လူမ်ားပင္ သိၾကသည္ကို ေဒါက္တာဇာနည္ကဲ့သို႕ေသာ မ်က္စိႀကီး၊ နားႀကီးသည့္သူအဖို႕ ပိုမိုသိႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕အတူပင္ နာဇီ ဟစ္တလာ ေၾကြးေက်ာ္ခဲ့သည့္ “Long Live Narzi” ကဲ့သို႕ေသာ စကားလံုးအား အသံုးျပဳ၍ “Long Live Rohingya” ဟုေၾကြးေက်ာ္ခဲ့သည့္ ေဒါက္တာဇာနည္သည္လည္း အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအား အားေပးအားေျမွာက္၊ အေထာက္အကူ ျပဳသူတစ္ဦး၊ အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးဟု မွတ္ယူရမည္ ျဖစ္ေပသည္။


မူရင္းလိခ့္ - ေဒမွာပါ။

အကၽြန္ရို႔ ျမန္မာလူမ်ုဳိးတိ မဟုတ္ကတ္ပါ

လက္ရာပါ အေတြးအေခၚပါ ေျပာင္ေျမာက္လိုက္ေတ အရီးအသားပါ။ အစဆံုးဖတ္ၾကည့္ခါေတာ့ ျဗဳန္းခနဲ နားလည္ရခက္ပါေရ။ ေဒေဆာင္းပါးကို ဖတ္ခ်င္ေရဆုိေက ေဒမွာ လားဖတ္ကတ္ပါ။

စရာမဟိေရၾကားက မီးဒဏ္သင့္ ရခုိင္ရို႕ဘဝ

ထုိကဖိ ေဒကတုိက္ ေဘးက်ပ္နံက်ပ္ျဖစ္နိန္ပနာ စားစရာမဟိေအာင္ ဆင္းရဲနိန္ေရ ရခုိင္သားရို႔ဘဝမွာ အဂု ရမ္းျဗဲမွာ မီးေလာင္လို႔ လူေပါင္း ၈၀၀ ေလာက္ အိုးမဟိ အိမ္မဟိ ျဖစ္နိန္ပါေရလတ္။ တတ္ႏုိင္ေရလူတိဘားက အကူအညီတိ ပီးစီခ်င္ပါေရ။ အေၾကာင္းစံုသိခ်င္ေက ေဒမွာ လားဖတ္ကတ္ပါ။

တခါေလ့ မမိန္႔ေက့

အိန္တာနတ္ ဝတ္ဆုိက္ဒ္တခုက တြိ႕ခေရ ပံုတပံုပါ။ ယင္းခ်င့္မွာ ထပ္ေလာင္းျပီးေက စာသားေခ်တိ ျဖည့္စြက္လုိက္ပါေရ။ ညီအကိုေမာင္ႏွမတိအတြက္ တင္ပီးလုိက္ေစာ္ျဖစ္ပါေရ။

ကၽြန္းသားေခ်

ေတာ္ဝင္သူ

ဆံုခိုက္တခ်က္ေခ်မွာ ရင္တြင္းကိုခိုဝင္ပနာ
ရင္ခြင္နံရံေခ် တခုလံုးမွာ
ဆင္ဆာမျဖတ္ပဲ တြယ္ကပ္လားဗ်ာယ္ေဝ……။
မဟာဆန္ေရ မင္းအလွက
ေတာ္ဝင္ေရ ရခုိင္သူဆိုေစာ္ ျငင္းစရာမဟိပါ။
စူးရႈေတာက္ပေရ မင္းမ်က္ဝန္းနန္႕
သမင္လုိင္ျပန္အၾကည့္နန္႕ ျပံဳးျပတတ္ေတ
ၾကည့္မဝ ခ်ဳိသာၾကည္လင္ေရ
မင္းရုပ္ရည္ေခ်က
ျမင္သူတကာ ေငးရေလာက္ေအာင္
အျပစ္ကင္းစင္နိန္ေရ။
ညင္သာေရ ျခီလွမ္းေခ်တိနန္႕
ဟန္ေဆာင္မႈကင္းေရ မင္းစကားသံေခ်တိက
ရခုိင့္မင္းသမီးေခ်တပါးပိုင္ဆုိေကေလ့ မွားဖုိ႕မထင္ကာ…..
အမ်ဳိးသီလကို ေစာင့္ထိန္းကတ္ေတ
“ရခုိင္” ဆုိေရနာမနန္႕အညီ
မင္းရိပ္ေအာက္မွာ ခိုလံႈခြင့္ပီးပါ
ေတာ္ဝင္သူ။

ကၽြန္းသားေခ်
3-05-2011 (အဂၤါနိ)

ထိုနိ

Happy New Year ဆိုယင့္…
အမ်ားသိကတ္ေတနိ…ဒီဇဘၤာလ ၃၁ရက္
ရေရာင္းသတ္ပနာ..ေပ်ာ္ကတ္ပါးကတ္နန႔္ပင္..
ျဗအုိးတိ…မီးဗန္းတိေပါက္လို႕……ေသာက္စားမူးယစ္ပနာ….
ႏွစ္သစ္ကို ၾကိဳဆုိကတ္ေတလတ္…
ဟုတ္လီယင့္ေလ……ဟုတ္လီယင့္…
ေယေကေလ့….လူမသိသူမသိေရနိတရက္က
အေရာင္မူဝါးဝါးခံလီရဖို႕လား….ဇာနိလည္းမိန္းခီေက
Happy New Year လုိ႕ရာေျပာကတ္ဖို႕…
ေထာ…ေရာက္နိန္ဗ်ာယ္…ကၽြန္ဇာတာအရီကိုျခံဳပနာ
လမ္းေလွ်ာက္လာကတ္ေစာ္…
ယင္း ဟတ္ပီးနယူးယီးယားနိဆိုေက ၂၂၆ႏွစ္ျပည့္ေရေယ….။
ငါရို႕ဖုိးဖီးဇူဇာတိ ခြီးပိုင္ ဝက္ပိုင္အသီဆိုးနန္႔
ဘဝကူးလားခကတ္ေတနိ…
လျခမ္းျမီမွာ သြီးေခ်ာင္းစီးေရနိ….
ေျမာက္ဦးေရႊနန္းေတာ္ ျပာက်လားခေရနိ….
ေအာ္…..ကၽြန္ျဖစ္ေတနိ(သို႕) ရခုိင့္ႏိုင္ငံေတာ္က်ဆံုးေရနိ…

(ကၽြန္းသားေခ်)
၂၇၊ ၁၂၊ ၁၀ (တနလၤာနိ)

၀မ္းနည္းျခင္းမွတ္တမ္း

ေန၀င္ခ်ိန္ကို ငါေင့ၾကည့္
စိတ္ထဲငါ၀မ္းနည္း

က်ရွုံးျခင္းေဒနိမိတ္ေလ
ငါမိန္႕ မရေ၀

အတိတ္ထဲက ပုံရိပ္ေခ်
ျမင္ေယာင္မိေရ

ရြီေရာင္လြမ္းခ
ငါရို႕ျပည္
ဂုခါျပာပုံျမီ

ဒ႑ာရီလား
ပုံျပင္လား
၀ီခြဲမရဗ်ာလ္ကား။


“ဟီရိုး (ရခိုင္ျပည္)